佛教文化
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綠財神,藏傳佛教中的專(zhuān)職財神之一。東方不動(dòng)佛的化身,為一面二臂雙身形象,身色綠,著(zhù)天衣、綢裙。右手執寶珠,左手抱明妃,握吐寶鼠。游戲坐姿,在腳橫盤(pán),右腳垂下,腳踩海螺。 綠財神-銅雕彩繪密宗財神
發(fā)布時(shí)間:2019-08-30點(diǎn)擊量:1662
大黑天神是佛教密宗的重要護法神,梵文為Mahakala,音譯“摩訶迦羅”、“麻曷葛剌”、“摩托睺羅”及“瑪哈噶拉”等。在佛教中,大黑天是大自在天的化身。在藏傳密教里,此大黑天神是如來(lái)為降伏惡魔示現的形象。大黑天有多種形象,一般為青色三面六臂,前左右手橫執劍,中間左手執人頭,右手執牝羊,后左右手瓜象皮,張于背后以骷髏為瓔珞。大黑天面色青黑,這里面有個(gè)故事。黑天,源于印度神祇濕婆。濕婆,梵文為Siva ...
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歡喜佛的來(lái)歷歡喜佛系佛教密宗供奉的一種佛像,原為印度古代傳說(shuō)中的神,即歡喜天,曾供舉于印度和我國藏區、蒙古族地區和漢族地區的一些寺廟里。特別是喇嘛寺廟里幾乎無(wú)一沒(méi)有此種佛像的。歡喜佛是密宗護法像中具有大威力又有大勇猛的一種象征。歡喜佛最早的原型為古印度神話(huà)中一位象頭人身的神——毗那夜迦(Vinayaka)。他是大自天(即濕婆)和雪山神女的兒子。雪山神婦為兒兒舉行誕辰慶典時(shí),忘了邀請土星神沙尼,沙尼 ...
發(fā)布時(shí)間:2019-08-30點(diǎn)擊量:3739
佛教要幫助凡俗世界中的眾生脫離苦海,進(jìn)入佛國凈土,永享安樂(lè ),因此有無(wú)數慈祥的善佛來(lái)到人間教化生民。這些佛教都是面目和藹,心地慈悲,使人倍感親切。但佛教密宗的佛像卻有許多是牛頭馬面,青面獠牙,表情猙獰可怕,手中還握著(zhù)令人毛骨悚然的骨碗、骷髏、人體內臟等等。這與密宗的教義有關(guān)。顯宗以教化、勸善為主。但世間還存在種種妖魔鬼怪,導人向惡,破壞佛國凈土。這些慈悲是制服不了的,就要用“兇神”、“恐怖神”的威力 ...
發(fā)布時(shí)間:2019-08-30點(diǎn)擊量:12498
在喇嘛廟的殿堂里,最引世人注目的神像有兩種,一種是面目?jì)磹?、模樣怪異的憤怒像,另外一種就是那些男女裸體合抱的雙身佛像,即人們俗稱(chēng)為“歡喜佛”者。這兩種佛像在漢地顯宗佛教寺廟里是沒(méi)有的;而在漢地的喇嘛廟里,喇嘛們大概怕引起參觀(guān)者的誤解,常常不公開(kāi)展示雙身佛像,即使供奉在殿堂里也要用黃綢進(jìn)行部分遮擋。在明清筆記稗史中,記載了一些有關(guān)“歡喜佛”的情況。如明人方以智《物理小識》卷十二載:崇禎辛巳(1641 ...
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濕婆簡(jiǎn)介濕婆,梵文為?iva,,意思是“幸?!?、“帶來(lái)幸?!?。濕婆是婆羅門(mén)教和印度教的主神之一,與創(chuàng )造之神梵天、世界之主毗濕奴并稱(chēng)為三大主神。濕婆神主要是個(gè)破壞神的角色。但他又以不同的性格和功難來(lái)顯現自己,因而在印度神話(huà)中是以多種形象出現的。首先他被說(shuō)成是創(chuàng )造之神。對于濕婆教徒來(lái)說(shuō),濕婆是最高神,為宇宙間創(chuàng )造力量的化身,被稱(chēng)作“大神”、“大天神”他有地、水、火、風(fēng)、空、日、月、祭祀八種化身,他也是 ...
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宗喀巴(1357-1419年),法名是羅桑札巴,意為“善慧”。生于青海湟中,藏語(yǔ)稱(chēng)湟中一帶為“宗喀”,藏民對名人、學(xué)者十分尊敬,對高級活佛不能直呼其名,往往以其出生地綴以“倉”或“巴”,故稱(chēng)他為“宗喀巴”。他是格魯派即黃教的創(chuàng )始人,藏傳佛教說(shuō)他是文殊菩薩轉世。 宗喀巴,生漆脫胎彩繪宗喀巴三歲時(shí),父親帶他到夏瓊寺見(jiàn)到了噶瑪噶舉派黑帽系第四世活佛若白多杰,活佛給宗喀巴授了近事戒(即在家受持五 ...
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簡(jiǎn)介 大黑天神是隨著(zhù)佛教密宗傳入中國的。有關(guān)摩訶迦羅(大黑天)的經(jīng)文唐代已有譯著(zhù),但其造像在漢地卻很少,今天所見(jiàn)到最早的大黑天像建于唐朝末年。在云南大理崇圣寺的主塔即手尋塔的塔頂中,發(fā)現了三尊大黑天神像,同出的金剛杵頂上也飾有大黑天神。像用三在六臂忿怒相,肩、臂纏蛇,披骷髏瓔珞。 崇圣寺及千尋塔建于南詔勸豐 ...
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佛教創(chuàng )建于哪個(gè)年代呢?佛教創(chuàng )建于公元前6 ...
時(shí)間:2019-08-23點(diǎn)擊量:612