佛教密宗佛像多為恐怖和兇惡的神

發(fā)布時(shí)間：2019-08-30 10:21

佛教要幫助凡俗世界中的眾生脫離苦海，進(jìn)入佛國凈土，永享安樂(lè )，因此有無(wú)數慈祥的善佛來(lái)到人間教化生民。這些佛教都是面目和藹，心地慈悲，使人倍感親切。但佛教密宗的佛像卻有許多是牛頭馬面，青面獠牙，表情猙獰可怕，手中還握著(zhù)令人毛骨悚然的骨碗、骷髏、人體內臟等等。這與密宗的教義有關(guān)。

顯宗以教化、勸善為主。但世間還存在種種妖魔鬼怪，導人向惡，破壞佛國凈土。這些慈悲是制服不了的，就要用“兇神”、“恐怖神”的威力來(lái)降服群魔，慈悲和仇怒是佛漢兩種基本的、互補的教化方式和手段。

佛、菩薩都有種種變化身，因人施教。他們通?，F“真實(shí)身”，即正法輪身；有時(shí)現“忿怒身”，即教令輪身，以教化那些頑固不化、魔障纏身的眾生，使之醒悟，摧破煩惱，降伏惡魔，也就是所謂的以善勸善，以惡治惡，魔障一種外在的，即世間的種種惡鬼，一種是內以的，即凡人心中的各種欲望、煩惱。對這兩種魔障，密宗要借助兇神把它除掉。試想，一個(gè)人站在手捧骨碗，吞嚼人內腸肚，面目猙獰的佛像前，能不心生畏怖，虔誠敬拜嗎？

密宗認為人靠自身修持難以克服心中的魔障，因此要借助神佛的“威猛力”。同時(shí)，這種造像也是象征用兇猛的力量震懾危害佛教的邪魔外道，表現了大憤怒、大無(wú)畏、大勝利的英勇氣概。如密宗的大威德怖畏金剛，“有伏惡之勢謂之大威，有護善之功謂之大德”（《大威德怖畏金剛儀軌》）。密宗佛像腳下所踩的裸女，代表被降伏的異教徒。

密宗中的勝樂(lè )金剛，又稱(chēng)上樂(lè )金剛，有四臉，分別為白、黃、紅、藍色，每面有三目，有十二臂，主臂擁抱明妃金剛亥母，右腳踏一伏首趴身驚恐異常的男人，左腳踏一仰面躺著(zhù)的女人。他每一個(gè)臉的上方有五個(gè)人頭骨作冠，身穿虎皮，腰間以50個(gè)人頭骨和人骨念珠為裝飾，手捧盛滿(mǎn)鮮血的人頭骨碗。這里每樣東西，每個(gè)動(dòng)作都代表一定的意義。身居蓮花座，表示高出無(wú)常世界，像蓮花一樣純潔清凈；蓮花上有太陽(yáng)，象征空，即心的光明境界。白臉表息災，黃臉為增益，紅臉表敬愛(ài)，藍臉示降伏。每面的三只眼表示照顧一切有情眾生。頭骨冠和虎皮裙象征勇武。藍色的身體表示他是金剛類(lèi)。人頭骨和人骨念珠代表梵文的50個(gè)字母和全部經(jīng)典。12只手臂代表十二真理，用以克服十二緣起的約束。手中拿著(zhù)的各種武器，表示作惡和無(wú)明都被毀滅，鮮血代表快樂(lè )。伸出的右腿，表示教義傳布開(kāi)了，彎著(zhù)的左腿，表示快樂(lè )獻出并已被接受。兩腿又代表方法與智慧。右腳踩著(zhù)恐怖者，表示降伏了憤怒，左腳踩著(zhù)仰面女，表示降伏了色欲。與之相擁的明妃金剛亥母，右手持月形刀，以便殺死一切惡者，并鉤住一切善者；左手拿人頭骨做的碗，里面充滿(mǎn)了血，以獻給勝樂(lè )金剛，作為幸福。她也以人骨念珠作裝飾，象征六種方法，即“六度”：布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧。

勝樂(lè )金剛-銅雕鎏金

我國信仰密宗（密教）的以西藏地區為主，包括蒙古族等民族地區，通常被作藏傳佛教或喇嘛教。在當時(shí)的社會(huì )條件下，這種“忿怒”、“怖畏”、“摧破”、“降伏”的概念，必然起到維護政教二法，維政權與社會(huì )秩序的功用。同時(shí)，這種恐怖、兇惡之神，也代表了人們頭腦觀(guān)念中正義戰勝邪惡的美好愿望，丑陋之極就轉為美好，此乃事物之辯證法。