臥佛像

發(fā)布時(shí)間：2019-08-23 15:06

臥佛形象的由來(lái)

《大唐西域記》中說(shuō)：釋迦牟尼在拘尸那揭羅國收了最后一個(gè)弟子善賢之后，便“入寂滅樂(lè )，于雙樹(shù)間北首而臥”。人參悲戚，感嘆大覺(jué)世尊將寂滅，眾生福盡。釋迦牟尼便“右脅臥獅子床”安慰大家。這情景便是后來(lái)的臥佛形象。

涅槃的原義

涅槃原是印度語(yǔ)，全稱(chēng)涅槃那，也被譯做泥洹或抳縛南。它的意義，是包括了滅、寂、寂滅、寂靜、滅度，而玄奘譯為圓寂。在印度的原語(yǔ)應用上，是指火的息滅或風(fēng)的吹散，如燈火息滅了稱(chēng)為‘燈焰涅槃’。但印度其他宗教很早就采用此詞做為最高的理想境界，如《大毗婆沙論》列舉異教五種現法涅槃?wù)?，即以現世五欲的快樂(lè )與得四禪定為涅槃；此外也見(jiàn)于婆羅門(mén)教以修持達到梵我合一或死后生到梵天，稱(chēng)為‘梵涅槃’；可知‘涅槃’不是佛教專(zhuān)有的名詞。唯‘涅槃’這名詞一出現在佛教經(jīng)典上來(lái)，便給它以新的內容，到現在差不多變成佛教特有而莊嚴的名詞了。

臥佛像即涅磐像，只限于釋迦牟尼專(zhuān)用

涅磐像是根據釋迦牟尼涅磐時(shí)的情景塑造的，所以也叫臥佛像，表示釋迦牟尼脫離人世的狀態(tài)。為臥佛的形式，只限于釋迦牟尼使用。按照佛經(jīng)說(shuō)法，釋迦牟尼80歲時(shí)，在娑羅樹(shù)下涅磐。造像特點(diǎn)是右側臥，雙目微閉，神態(tài)安祥自然，面帶微笑。右手臂彎曲，胳膊肘支地，手掌托起右臉，左手自然地放在身體上，雙腳伸直并攏。

如四川省安岳八廟的摩崖大涅槃佛，雕刻于唐開(kāi)元年間。其像身長(cháng)31米，雕刻在花崗巖上。敦煌莫高窟的涅槃佛身長(cháng)15.8米，眼睛半張半閉，寧靜安祥，既略呈笑意，又帶有沉思的表情，曲肘枕側身而臥，形體比例適度，毫無(wú)痛苦、悲切之感。

貼金銅雕臥佛像