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歡喜佛

發(fā)布時(shí)間:2019-08-30 10:22

歡喜佛的來(lái)歷

歡喜佛系佛教密宗供奉的一種佛像,原為印度古代傳說(shuō)中的神,即歡喜天,曾供舉于印度和我國藏區、蒙古族地區和漢族地區的一些寺廟里。特別是喇嘛寺廟里幾乎無(wú)一沒(méi)有此種佛像的。歡喜佛是密宗護法像中具有大威力又有大勇猛的一種象征。

歡喜佛最早的原型為古印度神話(huà)中一位象頭人身的神——毗那夜迦(Vinayaka)。他是大自天(即濕婆)和雪山神女的兒子。雪山神婦為兒兒舉行誕辰慶典時(shí),忘了邀請土星神沙尼,沙尼就用目光砍掉了嬰兒的頭。濕婆便派侍從難丁去找一個(gè)活物的頭來(lái),好安放在兒子的身上。難丁來(lái)到天國都城,一眼看中了天帝因陀羅的坐騎大象,經(jīng)過(guò)激烈火的戰斗,難丁割下象頭送到濕婆手中。濕婆將象頭安在兒子身上,毗那夜迦就復活了。

后來(lái)天國人滿(mǎn)為患,天神們便找來(lái)雪山神女,讓她想辦法減少進(jìn)天國的人。于是雪山神女找來(lái)兒子,讓他在解脫的道路上設置重重聯(lián)礙,誘惑人們使他們無(wú)法進(jìn)入天國。因此毗那夜迦又稱(chēng)作:“障礙之主”(“毗那夜迦”意即“障礙神”、“常隨魔”)。

歡喜佛形象

歡喜佛主要有兩:一是單體,一是雙體的(又稱(chēng)雙尊像)。北京雍和宮密宗殿里供奉的那牛頭而九體合在一起的歡喜佛,便是單體的。它有漢名叫“大威德金剛”或“大威德明王”,藏名叫“吉杰多吉”(Vjigsbyed rdo rje)。這尊歡喜佛共長(cháng)著(zhù)九個(gè)頭,但他的手和臂并不只是18只,而是在左右肩下各伸出18只,一共36只。他左右兩胯下的腿和腳也是各18各,總共36只腳和36只腿。他的腳下踩著(zhù)伏臥在地的金牛和頭戴金冠而裸體的少年男女。

歡喜佛名稱(chēng)的由來(lái)

據佛教傳說(shuō),“大威德金剛”是彌勒佛的化身。彌勒佛為了保護佛教,在同異教徒進(jìn)行斗爭的時(shí)候,是用極其兇猛的殘忍手段向敵人發(fā)動(dòng)攻擊的。他腳下踩著(zhù)的金牛和裸體男女,是他所俘獲的異教徒。這里稱(chēng)“大威德金剛”為歡喜佛,其“歡喜”二字并非指男女淫樂(lè )而言,而是指用大無(wú)畏和大憤怒氣的氣概、兇猛的力量和殘忍的手段,戰勝異教徒而從內心發(fā)出喜悅的意思。在印度,佛教密宗有一佛名“俄那缽底”(ganapagi),意即“歡喜”,便是歡喜佛名稱(chēng)的由來(lái)。

形象與寓意

在西藏的寺廟里,我們常見(jiàn)到的“歡喜金剛”、“勝樂(lè )金剛”和“時(shí)輪金剛”,多為雙體的。如“歡喜金剛”又稱(chēng)“喜金剛”、“飲血金剛”,藏名“杰巴多吉”(dgyes pa rdorje)。雙尊置蓮座上。明王(男性)八面十六臂,主臂擁抱明妃(女性),16只手皆執頭器(人頭骨碗)內盛物,右手執物為:白象、青、赤驢、紅牛、灰駝、紅人、青獅、赤貓;左手持執物為:黃地天、白水神、紅水神、青風(fēng)神、白日天、紅日天、青獄帝、黃施財??柘聮祺俭t,足踏二仰臥人。明妃名為“金剛無(wú)我佛母”,一面二臂,右手執曲刀,左手執法器,相抱明王,頭戴五骷髏冠軍,以五十骷著(zhù)為項圈。無(wú)論單體或雙體的歡喜佛,都是表示降服妖魔,取得大勝利的寓言紀念像。單體和雙體的歡喜佛都是裸體,其意是象征脫離塵垢界。雙體擁抱,男性代表方法以(方便),女性代表智慧,即所謂方法與智慧相結合的意思。

歡喜佛在印度被奉為智慧神,但在佛教密宗中則變成了性格暴戾、為害世界的惡神,人稱(chēng)“大荒神”。據《四部毗那夜迦法》載,為了調伏他的暴惡,觀(guān)音菩薩變化為毗那夜迦身與擁抱相合,于是“大荒神”頓時(shí)歡喜,皈依佛法,成為“歡喜佛”:“觀(guān)世音菩薩大悲薰心,以慈善根力化為毗那夜迦身,往歡喜王所,于時(shí)彼王此婦女,欲心熾盛,欲觸毗那夜迦女,而抱其身,于時(shí),障女形不肯受之,彼王即憂(yōu)作敬,于是彼女言,我雖似障女,自昔以來(lái),能憂(yōu)佛教,得袈裟,汝若實(shí)欲觸我身者,可隨我教,即如我至盡未來(lái)世,能為護法不?可從我護者諸行人,莫作障礙不?又依我已后莫作毒心不耶?汝受如是教者,為我親大圣。時(shí)毗那夜(歡喜王)言,我依緣今值汝等,從今已后,隨汝等語(yǔ),守護法。于是毗那夜迦女含笑而相抱時(shí),彼作歡喜言,善哉,善哉,我等今者依汝敕語(yǔ),至于未來(lái)持佛未能,不作障礙而己。仍可知,女天觀(guān)自在菩薩也。是則如經(jīng)所說(shuō),應以婦女身得度者,即現婦女身而為說(shuō)法云云?!?/p>




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居士林木 2019-11-17 23:26:15

歡喜佛是印度密教與西藏當地信仰結合的藏傳密宗的本尊神,代表法的男身與代表智慧的女身交合的歡喜佛只是某種意義的象征性的表相,更能夠利用“空樂(lè )雙運”產(chǎn)生了悟空性,達到“以欲制欲”之目的。
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