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齊高帝興建佛寺，以求僧侶的幫助齊高帝蕭道成本系宋朝的權臣，是靠謀害順帝取代劉氏的。即位后，政局不穩，于是他大力提倡佛教，大興佛寺，以求僧侶的幫助繼承者效之，南齊雖然總共才32年，但是官修的佛寺不少。其中最著(zhù)名的大寺有齊高帝建造的建元寺，齊武帝修建的齊安寺、禪靈寺、集善寺，以及后來(lái)諸帝修建的定林寺、法輪寺等。一佛二弟子宋、齊兩朝，由于諸帝帶頭崇信和提倡，因此佛教又有了進(jìn)一步的發(fā)展。除了官家建寺之外， ...
發(fā)布時(shí)間：2019-12-09點(diǎn)擊量：456
宋武帝劉裕聽(tīng)任佛教發(fā)展，使其為劉宋政權服務(wù)宋武帝劉裕早就掌握了東晉的軍政大權，禪位時(shí)雖然沒(méi)有發(fā)生流血事件，但他畢竟是篡位者。因此，稱(chēng)帝以后，他采取的政策是聽(tīng)任佛教發(fā)展，使其為劉宋政權服務(wù)。宋文帝劉義隆本是武帝的第三子，他是在大臣徐羨之、檀道濟、謝晦等人發(fā)動(dòng)政變，廢除少帝之后上臺的。即位以后，他一面消滅潛在的危險人物，一面大力崇倡佛教，興建佛寺，爭取僧侶的幫助。他修建的天竺寺、報恩寺等，都宏大華麗。 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-12-09點(diǎn)擊量：488
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中晉代南朝的佛寺以梁朝時(shí)為最多，僅建康一帶就達500余座。盡管在侯景之亂時(shí)許多佛寺遭到了破壞，但是直到陳亡，江南地區仍有很多寺廟。唐代詩(shī)人杜牧在《江南春》詩(shī)中寫(xiě)道：“干里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)；南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！睆纳峡梢钥闯?，在南朝，即使是官修的佛寺，也突破了以往一塔一殿的建筑模式，向著(zhù)多殿堂、多院落式的大規?；l(fā)展。這時(shí)的佛塔多建于寺后，殿堂成了全 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-12-08點(diǎn)擊量：440
陳朝君主崇信佛教，興建佛寺。泥塑陳朝的君主也崇信佛教，但由于國小民貧，新建的寺院遠不如梁朝多。當時(shí)最著(zhù)名的寺院是大莊嚴寺、大皇佛寺、祗訚寺等。大莊嚴寺本東晉永和四年(348)謝尚舍宅改建，經(jīng)梁、陳擴建，遂成名寺。大皇佛寺乃陳朝新建。陳后主曾于該寺內建造七層寶塔，工程未畢就被大火燒毀，當時(shí)燒死的人不少。寺位于雞鳴山西。這三寺的規模都很大，僧人也比較多。在皇帝的倡導下，各州郡也紛紛效法，大建佛寺。大官 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-12-08點(diǎn)擊量：502
歷史證明，任何一個(gè)宗教的發(fā)展，必須具備兩個(gè)條件：一是當權者的支持，二是時(shí)局混亂。晉代佛教和道教的發(fā)展過(guò)程，就是如此。隨著(zhù)佛經(jīng)翻譯的增多，佛教也就逐漸為中國人所了解。到了三國中后期，少數漢人，主要是對現實(shí)不滿(mǎn)的知識分子，開(kāi)始沖破不許出家的禁令，皈依佛門(mén)。當時(shí)兵荒馬亂，戰爭不休，人民的賦稅、徭役、兵役很重，因此，到了三國末期和西晉時(shí)期，漢人出家逃避賦稅的逐漸增多。西晉末年，僅在首都洛陽(yáng)，就有佛寺42所 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-12-05點(diǎn)擊量：505
佛教在天竺的制度在天竺，佛教場(chǎng)所被稱(chēng)為“伽藍”，佛教僧侶被稱(chēng)為“沙門(mén)",男僧稱(chēng)為“比丘”,女尼稱(chēng)為“比丘尼”。佛教傳入中國之初，仍沿用這個(gè)名稱(chēng)。在天竺，伽藍都沒(méi)有田產(chǎn)，也不從事商業(yè)和手工業(yè)，沙門(mén)的生活，一是靠施主布施，二是靠化緣。在釋迦牟尼時(shí)，最初毎天上午，沙門(mén)就手持僧缽，出門(mén)化緣，向人乞食(包括葷食、素食)。午后，專(zhuān)心坐禪，不再進(jìn)食。不久，便改為雨季休息三個(gè)月，禁止外出，接受供養，在伽 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-12-04點(diǎn)擊量：510
銅雕釋迦牟尼佛彩繪佛像常有學(xué)佛的善友問(wèn)修學(xué)過(guò)程中究竟是誦經(jīng)聞思重要，還是參禪打坐重要？ 其實(shí)，佛法的入門(mén)路徑有多種，有人喜歡聞思、讀誦經(jīng)典，從經(jīng)教悟入的人也不少；有人與打坐參禪相應，就此證悟之人也很多。至于說(shuō)誰(shuí)最重要，則需要看你當下的因緣，如果有以參禪領(lǐng)悟的善知識引導，自己也很有興趣，當然可以參禪打坐而證悟。如果有深解三藏的善知識接引，對聞思有興趣，也可以此聞思修而入道?！ ∪绻痪咦闵浦R因緣 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-12-03點(diǎn)擊量：552
在佛教寺院齋堂吃飯有哪些規矩：一、內外威儀當具足1.內：食存五觀(guān)(1)計功多少量彼來(lái)處(2)忖己德行全缺應供(3)防心離過(guò)貪等為宗(4)正事良藥為療形枯(5)為成道業(yè)應受此食2.外：端身正坐，正意受食，切勿散心雜話(huà)、起諸分別?！°~雕一佛二弟子貼金佛像二、食為法本——受食當內外威儀具足，并當發(fā)三愿：1.愿斷一切惡，無(wú)一惡不斷(諸惡莫作)2.愿修一切善，無(wú)一善不修(眾善奉行)3.誓度一切眾生，無(wú)一眾生 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-12-02點(diǎn)擊量：613
