大莊嚴銅雕佛像生產(chǎn)廠(chǎng)家
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大莊嚴銅雕佛像生產(chǎn)廠(chǎng)家
聯(lián)系人:任金鵬

業(yè)務(wù)電話(huà):18250514111

聯(lián)系郵箱:88314111@qq.com

服務(wù)項目: 佛像雕塑,鑄銅浮雕,銅雕廠(chǎng)家批發(fā)

公司地址:福建省莆田市秀嶼區國家級木材加工區東方大道1142號

  • 為何說(shuō)觀(guān)世音菩薩是慈悲的代表
    為何說(shuō)觀(guān)世音菩薩是慈悲的代表

    自在觀(guān)音觀(guān)音菩薩端莊慈善,慈眉善目,永遠帶著(zhù)慈悲的微笑,對于人世間的一切苦難,她都能看得見(jiàn),聽(tīng)得到,而她又無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不在,隨時(shí)感應.既拯救人們脫離苦海,也給眾生帶來(lái)希望,因此成了中國人、韓國人、日本人最親近的菩薩??梢钥隙ǖ氖?,觀(guān)音信仰的起源反映了古印度佛教徒對救世主的渴望,中國古代人接過(guò)這一信仰并其發(fā)揚光大也反映了我們的祖先對被拯救的需求是多么的強烈。對觀(guān)音的崇拜,毫無(wú)疑問(wèn)是對佛陀信仰的進(jìn)一 ...

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  • 魏文成帝恢復佛教,北魏佛教再次輝煌
    魏文成帝恢復佛教,北魏佛教再次輝煌

    四大天王魏文成帝恢復佛教魏文成帝即位,興安元年(452),下詔恢復佛教。規定:凡人多之處,必建一寺;欲為僧者,只要出于良家,品德良好,不問(wèn)長(cháng)幼,準其出家,大州名額為50人,小州名額為40人,邊遠郡為10人。于是,亡匿的僧人一個(gè)個(gè)的走了出來(lái),還俗的僧人又重新穿上袈裟,藏在地洞里的佛經(jīng)、佛像都被挖了出來(lái),往時(shí)所毀的佛寺,又逐漸恢復了起來(lái)。興光元年(454),文成帝敕司州官吏于京城有五級塔以上的大寺內, ...

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  • 水天龍王的傳說(shuō)
    水天龍王的傳說(shuō)

           水天是佛教二十四天之一,他其實(shí)就是人們熟知的龍王。龍的梵語(yǔ)叫“那伽”,“那伽”的意思很廣,可以是蛇,可以是龍,也可以是象。當年,玄奘法師從印度帶回佛經(jīng)時(shí),曾對龍的梵文“那伽”頗為頭疼,最后只好直接翻譯成龍象。而佛教中帝釋天的坐騎就是八大龍王之一——優(yōu)婆羅龍王,每當帝釋天要出巡時(shí),他就變化成莊嚴的六牙白象,讓帝釋天騎乘而去。在此,龍和象已經(jīng)沒(méi) ...

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  • 亞洲最受崇奉的菩薩----觀(guān)音
    亞洲最受崇奉的菩薩----觀(guān)音

    觀(guān)音像慈悲之主,慈悲女神,他就是以有多種形式現身,在人間的苦難中幫助人們的觀(guān)世音菩薩。觀(guān)音菩薩,梵文 Avalokitevara,又作觀(guān)世音菩薩、觀(guān)自在菩薩、光世音菩薩等,從字面解釋就是“觀(guān)察(世間民眾的)聲音”的菩薩,是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥,經(jīng)常手持凈瓶楊柳,具有無(wú)量的智慧和神通,大慈大悲,普救人間疾苦。觀(guān)世音菩薩:中國民間流傳最廣泛的人物,他的形象遍布全國各地的寺廟之中,繪畫(huà)、雕塑及許 ...

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  • 摩訶南尊者
    摩訶南尊者

    摩訶南簡(jiǎn)介摩訶南,又譯作摩訶那、摩訶那摩、摩訶男、摩訶摩男,意譯為大名。摩訶南尊者是釋迦牟尼的叔父斛飯王的長(cháng)子,又稱(chēng)拘利太子或摩男拘利。尊者是北天竺迦毗羅衛國(在今天的尼泊爾境內)人,是最早跟從釋迦牟尼的五個(gè)弟子之一,是五百羅漢第398尊。摩訶南修佛歷程在釋迦牟尼出家修行之前,凈飯王出于安全的考慮,特意從親族、大臣中挑選了五個(gè)人跟隨太子,摩訶南便是五人中的一個(gè)。他們一行來(lái)到曠野中,按照當時(shí)印度各種 ...

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  • 平城地區著(zhù)名佛教寺院建筑及其對后世佛教藝術(shù)的影響
    平城地區著(zhù)名佛教寺院建筑及其對后世佛教藝術(shù)的影響

    海島觀(guān)音平城地區著(zhù)名寺院建筑及其對后世佛教藝術(shù)的影響在北魏拓跋鮮卑統治者遷都洛陽(yáng)以前,平城地區的寺院又有增加。其中著(zhù)名的大寺有:報德寺,太和四年(480)春以鷹師曹衙改建?;示怂?,馮晉國所建。工程量最大的武州山石窟寺(即云崗石窟寺)的佛像,其中以方塔洞(今云崗第6窟)最負盛名,該窟是孝文帝在太和十五年(491)為祖母馮太后祈冥福而開(kāi)鑿的,建造華美,窟的中央直立著(zhù)一根方形塔柱,高約15米,塔柱四周和 ...

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  • 二十五圓通之舌根圓通橋梵缽提
    二十五圓通之舌根圓通橋梵缽提

    文殊菩薩二十五圓通即諸菩薩、聲聞證悟的二十五種方法。圓通,圓滿(mǎn)周遍,融通無(wú)礙之義。因為眾生的機緣千差萬(wàn)別,故得圓通之法亦各不相同。第九位圓通:味知—舌根圓通憍梵缽提橋梵缽提為音譯,意譯為“牛呞”、“牛王”、“牛相”,牛呞,即牛喘氣的意思。這牛一睡著(zhù)了,它總倒嚼;它嘴里總嚼草,舌頭嚼的聲音很大的,據《法華文句二》卷上、《法華玄贊》卷一載,橋梵缽提在過(guò)去五百世時(shí),曾為牛王,因為它吃完食物后要“唼唼常嚼 ...

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  • 魏宣武帝好佛,大建佛寺,最著(zhù)名的是龍門(mén)石窟賓陽(yáng)洞
    魏宣武帝好佛,大建佛寺,最著(zhù)名的是龍門(mén)石窟賓陽(yáng)洞

    準提菩薩魏孝文帝以后,佛寺越建越多,而且越來(lái)越雄偉華麗。魏宣武帝好佛,所建的景明寺,有房千間。景明初(500),又下詔命令大長(cháng)秋卿(皇后侍衛官)白整按平城靈巖寺的模式,在伊闕西山北部為其父母營(yíng)建兩個(gè)石窟,即今龍門(mén)賓陽(yáng)洞??吒?00尺,南北140尺。永平年間(508~511),宦官劉騰又為宣武帝建造一座石窟。這三個(gè)石窟工程浩大,直到孝明帝正光四年(523)才完成,前后21年,共用人工8萬(wàn)余名。這是龍 ...

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  • 嘎烏
    嘎烏

    嘎烏,漢語(yǔ)為“佛盒”,是小型的佛龕,形狀 ...

    時(shí)間:2019-08-26點(diǎn)擊量:449

  • 供養法器
    供養法器

     供養類(lèi)法器指專(zhuān)門(mén)供養佛像用的 ...

    時(shí)間:2019-08-26點(diǎn)擊量:398

  • 骨笛與骨號
    骨笛與骨號

    骨笛一般用于驅魔法會(huì ),用人的小腿骨制成, ...

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  • 護身法器
    護身法器

     護身法器,多為辟邪、護身或鎮 ...

    時(shí)間:2019-08-26點(diǎn)擊量:483

  • 華

    華是指植物的花,被用于供奉佛菩薩。常見(jiàn)的 ...

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  • 華蓋
    華蓋

    華蓋即白傘蓋,古時(shí)印度貴族出行時(shí)的器具, ...

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  • 金剛杵
    金剛杵

          ...

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  • 金剛橛
    金剛橛

          ...

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  • 金剛鈴
    金剛鈴

     金剛鈴又稱(chēng)金鈴,是用于法事、 ...

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  • 禮敬法器
    禮敬法器

    禮敬法器是指對佛的禮贊的法器。禮敬法器包 ...

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