佛教文化
Product display
佛像銅雕廠(chǎng)工程案例
Cases
佛像銅雕廠(chǎng)定做價(jià)格答疑
Questions
聯(lián)系我們
Contact Us
佛教文化
佛像的材質(zhì)多種多樣，不但有常見(jiàn)的銅雕、木刻，還有各種紙畫(huà)、石像。雖材質(zhì)各異，但每經(jīng)年月，它們都會(huì )積滿(mǎn)塵土。那么，清洗佛像有沒(méi)有必要呢?會(huì )不會(huì )驚擾到神明抑或是對他們的不尊重?答案是肯定的。一佛二弟子有人清洗佛像是要看日子的，有人則規定一年一洗。我們知道，人是未來(lái)佛，佛是過(guò)來(lái)人。我們人類(lèi)尚且天天清洗自身污垢，即便是家居環(huán)境也是時(shí)常打理，何況是家里供奉的佛像?佛堂是佛菩薩居住的地方，雖然佛菩薩們六根清凈 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-11-22點(diǎn)擊量：1778
水月觀(guān)音佛以何等法為教化？佛教有句話(huà)叫“法無(wú)定法”，佛的教化沒(méi)有一個(gè)固定的方法。就像醫生給人看病，他會(huì )根據病人的不同情況來(lái)診治，不是所有人都用同一個(gè)處方，他的方法是多樣的，不會(huì )是固定不變的模式，所以說(shuō)“法無(wú)定法”。沒(méi)有一個(gè)固定的方法，眾生有八萬(wàn)四千煩惱，佛就有八萬(wàn)四千法門(mén)。八萬(wàn)四千法門(mén)，代表無(wú)量義的陀羅尼門(mén)，因為有無(wú)量的眾生，就有無(wú)量的法門(mén)。比如我們說(shuō)禪宗，古代有云門(mén)餅、趙州茶、臨濟喝、德山棒，“ ...
發(fā)布時(shí)間：2019-11-22點(diǎn)擊量：471
千手千眼觀(guān)世音菩薩像，又稱(chēng)千手千眼觀(guān)世音佛像是中國漢傳佛教中被常供奉的觀(guān)世音菩薩像之一，其中有千手千眼表示其救渡眾生，觀(guān)察眾生痛苦的性德。千手千眼觀(guān)音的佛教密宗經(jīng)典很多，其中在佛教史上最著(zhù)名、最流行的是唐代天竺高僧不空譯的《金剛頂瑜伽千手千眼觀(guān)音自在菩薩修行儀軌經(jīng)》和伽梵達摩譯的《千手千眼觀(guān)世音廣大圓滿(mǎn)無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)》。不同的經(jīng)典對千手千眼觀(guān)音的造型儀軌有所不同，但大多是大同小異。千手千眼觀(guān)音 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-11-22點(diǎn)擊量：522
明王,梵語(yǔ) Vidyā-rājā,又作持明王、忿怒尊、威怒王。明，即破愚闇之智慧光明，即指真言陀羅尼。明王簡(jiǎn)介： 明王在佛教中的身份就是佛的“忿化身”。俗話(huà)說(shuō)：佛都有火，佛一旦發(fā)火后會(huì )怎樣呢？那就是變身啦。每個(gè)佛都有個(gè)對應的“忿化身”，如彌勒佛的“忿化身”是大輪明王，大日如來(lái)的“忿化身”是中央不動(dòng)尊明王等。 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-11-18點(diǎn)擊量：677
概念二十五圓通法門(mén)，是佛教《楞嚴經(jīng)》中所說(shuō)的二十五種能得“圓通”——通達“真實(shí)”的門(mén)徑。經(jīng)稱(chēng)釋迦牟尼命諸大阿羅漢、菩薩各自陳說(shuō)最初修道時(shí)得圓通的門(mén)徑，有喬陳如等各作自述。所說(shuō)入道法門(mén)凡有二十五種。二十五種入道圓通（1）音聲，即憍陳那等之聲塵圓通。喬陳如等五比丘“于佛音聲悟明四諦”，由聽(tīng)釋迦牟尼說(shuō)法，得悟圓通，成阿羅漢。（2）色因，即優(yōu)波尼沙陀比丘之色塵圓通。優(yōu)波尼沙陀從作不凈觀(guān)，觀(guān)身不凈。覺(jué)悟“白 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-11-18點(diǎn)擊量：2787
彩繪觀(guān)音像 許多人家中都會(huì )安放一尊觀(guān)音佛像，以此避魔擋妖，保佑健康。然而事實(shí)上，觀(guān)音造像并非千篇一律，這里并非指觀(guān)音的造型設計，而是指觀(guān)音的類(lèi)型。 觀(guān)音菩薩，又稱(chēng)作觀(guān)世音菩薩、觀(guān)自在菩薩、光世音菩薩等。玄奘新譯為觀(guān)自在，中國人略稱(chēng)為觀(guān)音。觀(guān)世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征，無(wú)論在 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-11-17點(diǎn)擊量：1244
二十五圓通的解釋二十五圓通法門(mén)，是佛教《楞嚴經(jīng)》中所說(shuō)的二十五種能得“圓通”——通達“真實(shí)”的門(mén)徑。經(jīng)稱(chēng)釋迦牟尼佛命諸阿羅漢、菩薩各自陳說(shuō)最初修道時(shí)得圓通的門(mén)徑，有喬陳如等各作自述。所說(shuō)入道法門(mén)凡有二十五種。第八位圓通：息空—鼻根圓 周利盤(pán)特迦寓有繼道之意，另又稱(chēng)作注茶半托迦，是“小路”、“路邊生”的意思。佛教傳說(shuō)，周利盤(pán)特迦本是位學(xué)問(wèn)淵博的大法師，最善于講解經(jīng)論，他有五百個(gè)弟子?？上?...
發(fā)布時(shí)間：2019-11-17點(diǎn)擊量：734
從功德利益的角度看，佩戴本命佛不僅不能得庇佑，還十分損福報。佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的屬性。我們把佛像戴在身上，在平時(shí)的生活中，一定會(huì )有很多的不恭敬。 一些人為了讓他人看起來(lái)“時(shí)髦”、與眾不同，把佛像當裝飾物戴在身上;一些人為了求保佑佩戴佛像，緊貼皮膚、如廁不 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-11-17點(diǎn)擊量：10880
