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6世紀末以后的“半披式”佛衣 6世紀末以后，“半披式”佛衣的發(fā)展大體呈現兩種發(fā)展路線(xiàn)：其一，“半披式”與其他佛衣樣式疊加披著(zhù)或融合的情況中，僅有“半批式”融入“敷搭雙肩下垂式”這一種樣式得到較多的表現，唐以后此樣式也趨于式微。其二，延續獨立的“半披式”著(zhù)衣模式，且影響力逐漸增強，在中國新疆、西藏地區以至朝鮮半島和日本的佛像中，均能看到此佛衣樣式的影響，并在明清兩代，成為幾乎 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-09-02點(diǎn)擊量：458
佛教發(fā)源地的佛衣樣式 釋迦生前反對制造佛像，《增一阿含經(jīng)》：“如來(lái)是身不可造作”，“不可摸則，不可言長(cháng)言短”。所以在釋迦死后的幾百年中沒(méi)有佛像，人們只用象征物，如菩提樹(shù)、法輪、佛足跡來(lái)寓示佛的存在，建 于公元前 1 、2 世紀的巴爾胡特窣堵波圍欄浮雕及桑 奇大塔塔門(mén)對此均有反映。約在公元 1 世紀前后佛 像開(kāi)始出現，并在貴霜王朝（約 1 世紀中葉至 4 世紀 初）迦膩色伽統治時(shí)期達到高 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-09-02點(diǎn)擊量：407
貴霜時(shí)期犍陀羅佛衣犍陀羅地處古印度西北邊埵，主要疆土約相當今巴基斯坦西北地區，實(shí)際疆域北至斯瓦特河，西至阿富汗喀布爾河上游，東南邊包括印度河以東的呾叉始羅（即今塔克沙希拉）地區。在佛像出現以前，犍陀羅藝術(shù)已受到來(lái)自古代波斯、希臘的影響，如下表所示。犍陀羅統治更替概略表 時(shí)間犍陀羅統治更替概略表前6至前5世紀波斯阿黑門(mén)尼德王朝約前327至前321年希臘亞歷山大衛戍部隊約前321至前190年 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-09-02點(diǎn)擊量：543
貴霜時(shí)期秣菟羅佛衣 秣菟羅位于今印度首都新德里南部朱木拿河岸，是貴霜帝國政治、軍事及宗教的一大中心。這里較犍陀羅更接近釋迦生前活動(dòng)地區及早期佛教藝術(shù)遺址，如鹿野苑、巴爾胡特窣堵坡等，所出佛像有很強的地域特征，因此也被視為中印度佛像的代表。 貴霜時(shí)期秣菟羅佛像，以現有實(shí)物資料看，佛衣表現大致經(jīng)歷了兩個(gè)發(fā)展時(shí)期段，在早期及迦膩色伽執政時(shí)期的佛像多著(zhù)“右袒式”袈裟。迦膩 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-09-02點(diǎn)擊量：398
貴霜時(shí)期阿馬拉瓦蒂佛衣 阿馬拉瓦蒂地處南印度，由于該地不屬于貴霜王朝轄地，且出土的佛像時(shí)間較晚，學(xué)界在關(guān)注古印度佛像源點(diǎn)的討論，未將其納入。該地佛像的制造時(shí)間， 一般認為是在3世紀，這一 時(shí)期，阿馬拉瓦蒂屬案達羅王朝（前 1世紀至 3 世紀）。案達羅王朝主要控制著(zhù)南印度的德干高原及海岸線(xiàn)，與北方貴霜王朝形成對峙局面，史學(xué)家也將這一時(shí)期稱(chēng)作次大陸歷史上的“南北朝時(shí)代”。&nb ...
發(fā)布時(shí)間：2019-09-02點(diǎn)擊量：449
印度佛衣的再認識 犍陀羅和秣菟羅兩地，佛像衣著(zhù)多為右袒和通肩兩種披著(zhù)方式。許多學(xué)者認為“通肩式”源自犍陀羅，“右袒式”源自秣菟羅，之后兩地相互影響，這一觀(guān)點(diǎn)尚無(wú)充分的理論依據。而以現有實(shí)物看，早期犍陀羅佛衣多作“通肩衣”，秣菟羅多“右袒式”，這一現象在二世紀前后有所改變。 在古印度，“通肩式”和“右袒式”佛衣的興盛在時(shí)間和地 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-09-02點(diǎn)擊量：489
6世紀末以前的“敷搭雙肩下垂式”佛衣典型特征“敷搭雙肩下垂式”佛衣，是繼“褒衣博帶式”之后約與“褒衣博帶演化式”同時(shí)興起的一款佛衣樣式，主要見(jiàn)于北方圍繞東魏、北齊政治中心鄴（今河北臨漳）和晉陽(yáng)（今山西太原）的石窟寺佛像，向西輻射影響至西魏、北周轄區內的麥積山、莫高窟及新疆地區，在南朝佛像中也可尋覓到這種來(lái)自北方樣式的影響。6世紀中期，東魏、北齊轄區內以“敷搭雙肩下垂式”為主體的佛衣樣式，與“南式佛 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-09-02點(diǎn)擊量：526
東魏、北齊轄區“敷搭雙肩下垂式”佛衣的興起“敷搭雙肩下垂式”佛衣在龍門(mén)北魏末期的佛像中并不多見(jiàn)，此樣式佛衣大規模的興起是在東魏、北齊年間，現將北方集中爆發(fā)“敷搭雙肩下垂式”佛衣在石窟寺的代表像例，歸納如下：由上表可得出對東魏、北齊“敷搭雙肩下垂式”佛衣的幾點(diǎn)認識：a、佛內層袈裟披著(zhù)方式穩定不變，即左領(lǐng)襟自然下垂，右領(lǐng)襟自然下垂并敷搭右前臂。b、外層袈裟均作“右袒式”披著(zhù)，但對袈裟右上角敷搭方式的處 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-09-02點(diǎn)擊量：432
