佛教文化
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大威德明王,梵名閻曼德迦,別稱(chēng)降焰魔尊,有大威德力,能斷除一切魔障,摧伏一切毒龍。六臂六首六足。鎮守西方。大威德明王是西方蓮花部的教令輪身,此忿怒身是降伏魔尊,蓮花部的辦事明王,以如意寶棒為其三昧耶形,如意寶棒謂棒之上端有如意寶,寶者理也,棒者降伏為體故智也,如意寶棒乃顯理智不二之意。有謂為文殊菩薩之化身。此明王是無(wú)量壽如來(lái)的教令輪,諸相悉圓滿(mǎn),從大悲出,為無(wú)明妄想之眾生,現極惡之瞋怒身,伏出世之 ...
發(fā)布時(shí)間:2023-11-23點(diǎn)擊量:22
孔子,名丘,字仲尼,為春秋末期魯國陬邑(今中國山東曲阜市東南)人。是我國歷史上著(zhù)名的思想家、教育家、政治家、文化名人,被尊稱(chēng)為“大成至圣先師”,他生于公元前551年,逝于公元前479年,是春秋末期到戰國初期的人物,是中國古代文化的重要代表。銅雕孔子塑像孔子早年喪父,家中貧苦,青年時(shí)曾為委吏、乘田等官職。曾問(wèn)禮于老聃,問(wèn)官于萇弘,學(xué)琴于師襄,博聞強記,學(xué)識淵博。公元前500年,相定公,使齊國返還侵占 ...
發(fā)布時(shí)間:2023-11-18點(diǎn)擊量:16
準提佛母,漢譯有準提觀(guān)音、準提佛母、七俱胝佛母等名,是佛教中一位非常重要的大菩薩。他具有深廣的智慧和慈悲心,能夠滿(mǎn)足眾生的愿望,救渡眾生脫離苦難。在形象上準提佛母通常呈現出三面六臂或三面八臂的形象,他身穿華麗的服飾,頭戴高冠,胸前佩戴著(zhù)各種珠寶飾物,如項鏈、瓔珞等??粗?zhù)莊嚴肅穆的準提佛母其在制作過(guò)程中是相當復雜,接下來(lái)一起來(lái)看看準提佛母的制作步鄹及過(guò)程!銅雕準提佛母側面照首先要設計圖,根據客戶(hù)的意 ...
發(fā)布時(shí)間:2023-11-17點(diǎn)擊量:15
文殊菩薩是佛教中的四大菩薩之一,象征著(zhù)智慧,也被稱(chēng)為“文殊師利菩薩”,其與普賢菩薩同為釋迦佛之脅侍,世稱(chēng)“華嚴三圣”。因文殊菩薩象征的是智慧,因而供奉文殊菩薩的人,大多能夠得到文殊菩薩的庇佑,在學(xué)習、記憶、應變能力等與智慧有關(guān)的方面得到幫助。在佛教寺廟和信仰者家中供奉文殊菩薩是一種常見(jiàn)的佛教行為。那么供奉文殊菩薩有什么禁忌?銅雕文殊菩薩佛像擺放佛像的注意事項1.將文殊菩薩像放在陽(yáng)宅適宜位置升座,每 ...
發(fā)布時(shí)間:2023-11-15點(diǎn)擊量:529
準提佛母為佛教中顯教、密教所共尊的大菩薩,密號最勝金剛。準提,是梵語(yǔ)Ca??i的音譯,意為清凈,贊嘆心地清凈。東密以準提菩薩為六觀(guān)音之一,攝于蓮華部,為諸佛之母,故又稱(chēng)準胝觀(guān)音、準提佛母、七俱胝佛母。俱胝,意為“千萬(wàn)”,準提菩薩福德智慧無(wú)量,功德廣大,感應至深,成滿(mǎn)諸愿,摧破一切眾生惑業(yè),無(wú)微不至地守護眾生。準提菩薩是顯密共尊的一位菩薩,禪宗以準提菩薩為天人丈夫觀(guān)世音盤(pán)算,臺密以《七俱胝佛母準提經(jīng) ...
發(fā)布時(shí)間:2023-11-13點(diǎn)擊量:26
三大士,分別是指文殊菩薩、普賢菩薩和觀(guān)音菩薩。供奉三位菩薩的佛殿就叫三大士殿。通常是觀(guān)音居中,文殊在左,普賢在右。他們的坐騎分別是金犼,青獅,白象。文殊菩薩雕塑“文殊”一詞音譯自梵語(yǔ)Maňjurī,全稱(chēng)是“文殊師利”或“曼殊室利”,含義是“妙德”或“妙吉祥”。文殊菩薩是釋迦牟尼佛的左脅持,曾論述了“般若性空”和“般若方便”等著(zhù)名的佛教理論,因此是智慧的象征,又被譽(yù)為“華嚴三圣”之一。據《文殊師利般 ...
發(fā)布時(shí)間:2023-11-12點(diǎn)擊量:28
文殊菩薩的五個(gè)法身分別叫黃文殊、四臂文殊、白文殊、黑文殊、紅黃文殊。五方文殊菩薩分別代表著(zhù)五部如來(lái),依次是“聰明文殊菩薩”、“獅子文殊菩薩”、“智慧文殊菩薩”、“無(wú)垢文殊菩薩”、“孺童文殊菩薩”。銅雕聰明文殊菩薩塑像一、聰明文殊和智慧文殊據《文殊師利寶藏陀羅尼經(jīng)》佛經(jīng)中稱(chēng),文殊菩薩從不舍大悲愿力,化身在五道之中度化眾生。有時(shí)示現為外道……只要有人心中生起一絲善念,發(fā)心布施文殊菩薩所化現的行乞者,那 ...
發(fā)布時(shí)間:2023-11-05點(diǎn)擊量:254
早在東漢時(shí)期,佛教便開(kāi)始傳入中國,觀(guān)音菩薩的信仰開(kāi)始在中華大地生根發(fā)芽,遍地開(kāi)花。乃至成為國人最為熟悉的佛教人物,觀(guān)音的造像也成為佛教藝術(shù)中最為豐富的題材。到了南北朝時(shí)期,觀(guān)音造型為男性,面部豐滿(mǎn)、眼大而凸、眉長(cháng)而平、鼻深高隆與額齊平、耳長(cháng)齊肩、頭戴寶冠,寶冠上主要是花髻,是貴族富人的裝飾,此外還有發(fā)髻冠,化佛冠,冠兩旁裝飾猶如翅膀的寶僧,袒上身,頸部有懸鈴的圓領(lǐng)式,胸部掛瓔珞和作為兩蛇形的飾具兩 ...
發(fā)布時(shí)間:2023-11-02點(diǎn)擊量:39