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地藏菩薩，又稱(chēng)大愿地藏王菩薩，因其“安忍不動(dòng)，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏”，所以得名。據佛經(jīng)記載，地藏菩薩在過(guò)去世中，曾經(jīng)幾度救出在地獄中受苦的母親，并在久遠劫以來(lái)就不斷發(fā)愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。所以地藏菩薩同時(shí)以“大孝”和“大愿”的德業(yè)被佛教廣為弘傳，也因此被普遍尊稱(chēng)為“大愿地藏王菩薩”，并且成為了漢傳佛教的四大菩薩之一?！兜夭亟?jīng)》中記載，釋迦牟尼佛將要示現入滅了，但他不放心我們這 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-10-23點(diǎn)擊量：29
據傳文殊菩薩來(lái)到福城后，福城人與五百童子、五百童女悉來(lái)拜會(huì )。其中一名童子，便是這次參訪(fǎng)的主角，善財童子。在孟加拉灣沿岸的福城之中，有一位首富福德長(cháng)者，晚年得了愛(ài)子。孩子出生之時(shí)，家里種種珍寶自然涌現，因而取名善財。長(cháng)大后的善財聰慧活潑，一心尋求正法真理。這一次，他來(lái)到福城東莊嚴幢娑羅林中的大塔廟處，參訪(fǎng)文殊菩薩，發(fā)愿行菩薩道，直到成佛。銅雕善財童子塑像于是，善財拜文殊菩薩為師。而文殊通過(guò)觀(guān)察，已知 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-10-19點(diǎn)擊量：19
普賢菩薩,也稱(chēng)十大愿王，普賢菩薩有增益、延命的性德，菩薩住入增益延命三昧的境界之時(shí)，就成為普賢延命菩薩。依據日僧《普賢延命釋》所載，此菩薩有三名，一曰普賢延命，二曰大安樂(lè )不空三昧耶真實(shí)菩薩，三曰金剛薩埵。大安樂(lè )不空菩薩住于胎藏界曼荼羅遍知院南端。胎藏界曼荼羅遍知院乃一切佛菩薩能生之總位，此尊攝金剛界三十七尊于一身，且住于胎藏界總位，故名三世諸佛之總體，兩部不二之尊。又《口訣》謂大樂(lè )不空金剛即普賢延 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-10-17點(diǎn)擊量：30
韋陀菩薩又稱(chēng)韋陀天，是護持正法的一位大菩薩，關(guān)于他還有一個(gè)凄美的愛(ài)情故事，相傳曇花原是一位花神，她每天都開(kāi)花，四季都燦爛。她還愛(ài)上了每天給她澆水除草的年輕人。后來(lái)此事給玉帝得知，玉帝于是大發(fā)雷霆要拆散鴛鴦。玉帝將花神抓了起來(lái)，把她貶為每年只能開(kāi)一瞬間的曇花，不讓她再和情郎相見(jiàn)，還把那年輕人送去靈鷲山出家，賜名韋陀，讓他忘記前塵，忘記花神。多年過(guò)去了，韋陀果真忘了花神，潛心習佛，漸有所成。而花神卻怎 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-10-15點(diǎn)擊量：36
游戲觀(guān)音，又稱(chēng)三面觀(guān)音，游戲觀(guān)音安坐云端之上，因乘云作游戲坐姿，表觀(guān)世音菩薩的教化圓通無(wú)礙，不拘時(shí)處，示現游戲自在，故有此名。游戲坐又稱(chēng)安逸坐，是佛教造像中比結跏趺坐還隨意自在的一種坐姿。游戲觀(guān)音乘坐五彩飛云，云游四海，救苦救難，普渡眾生?！斗ㄈA經(jīng)·普門(mén)品》記載：「有人趺自高處，肌膚未損，乃菩薩游戲自在之法力所致?！褂衷疲骸赣^(guān)世音菩薩，有如是自在神力，游于娑婆世界。佛經(jīng)稱(chēng)諸佛菩薩救度眾生為易事、樂(lè ) ...
發(fā)布時(shí)間：2023-10-13點(diǎn)擊量：33
宗喀巴是格魯派的創(chuàng )始人，被譽(yù)為“雪域佛陀”。宗喀巴在格魯派早期造像為頭戴尖頂丹霞帽，身著(zhù)藏式袈裟，袒右臂，結跏跌坐，手拈蓮花，施說(shuō)法印。大師雙目微閉，目光下視，面容慈祥，富有個(gè)性，這是典型的藏式造像風(fēng)格。宗喀巴大師造像以寫(xiě)實(shí)像、美化像、扎西多卡瑪、師徒三尊、五種應身像、持壽瓶等幾大類(lèi)別最為常見(jiàn)。寫(xiě)實(shí)像寫(xiě)實(shí)像是指造像師完全按照上師生前的相貌特征繪制或塑造的身像。西藏苯教和佛教所擁有的絕大多數上師像基 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-10-12點(diǎn)擊量：46
丙午太歲是六十甲子，在明代時(shí)降生在東莞（今廣東省東莞市），名叫王縝。王縝，字文哲，為人樸實(shí)忠厚，極少說(shuō)笑。弘治癸丑年（1493年）科舉中進(jìn)士，被授予兵科給事中的官職。文哲起兵安南（今越南），安南國送給他錢(qián)財，他全部退回，不讓自己使臣的身份受到污損。后來(lái)，遷官禮科，到南畿核實(shí)屯田數量，改革官吏，去除歷來(lái)的弊端，晉升為工科都給事中。正德年間（1506-1521年），文哲升為山西參政，調任云南右布政使， ...
發(fā)布時(shí)間：2023-10-09點(diǎn)擊量：20
毗盧遮那佛，是釋迦牟尼佛的法身佛?！芭R遮那”意思是遍一切處，是說(shuō)佛之煩惱體凈，眾得皆備，身土相稱(chēng)，能遍一切處，能為色相所作依止，具無(wú)邊際真實(shí)功德，是一切法平等實(shí)性；即此自性，又稱(chēng)法身。銅雕毗盧遮那佛毗盧遮那佛是佛法的化身，被認為是“法身佛”，代表著(zhù)永恒的、無(wú)處不在的、不可描述、不可思議的真理。華藏世界的一切現象、一切音聲都是毗盧遮那佛的顯現。毗盧遮那佛是密宗至高無(wú)上的佛，是一切佛法的根本，千百億 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-10-08點(diǎn)擊量：489
