愛(ài)染明王

愛(ài)染明王，略稱(chēng)愛(ài)染王。所謂“染”，是對世間諸種事物執著(zhù)之心的總稱(chēng)。愛(ài)染，是指由于對各種事物之貪愛(ài)而引起的執著(zhù)染污這心。愛(ài)染與“愛(ài)欲”同義，又為煩惱之異名。愛(ài)染明王在密教諸尊中，住于大愛(ài)欲與大貪染三昧之明王。此尊為金剛薩埵所化現。外現憤怒暴惡狀，內證則以愛(ài)敬而令眾生得到解脫。據《瑜伽經(jīng)·愛(ài)染王品》稱(chēng)，一次，在金剛界遍照如來(lái)法會(huì )上，有一障者突然闖入，諸菩薩因而昏昏如醉，不知障才從何而來(lái)。這時(shí)，遍照如來(lái) ...

發(fā)布時(shí)間：2019-08-28點(diǎn)擊量：529

俱利伽羅不動(dòng)明王

              俱利伽羅不動(dòng)明王，是五大明王之首不動(dòng)明王的另一變化身，又叫俱利迦國龍王。俱利迦羅為梵文krkāla的音譯，龍名，意思是黑色的龍、黑龍。             俱利迦羅不動(dòng)明王的形象很特殊，是一條黑龍纏繞于一把利劍之上，或為吞劍之狀 ...

發(fā)布時(shí)間：2019-08-28點(diǎn)擊量：683

金剛密跡-哼哈二將

哼哈二將簡(jiǎn)介      哼哈二將，為明代小說(shuō)《封神演義》作者陳仲琳根據佛教守護寺廟的兩位門(mén)神，附會(huì )而成的兩員神將。形象威武兇猛，一名鄭倫，能鼻哼白氣制敵；一名陳奇，能口哈黃氣擒將。哼將鄭倫的傳說(shuō)     兩位神將原先祇是一位金剛力士，本是佛國護法的二十諸天之一的密跡金剛?！斗馍裱萘x》上說(shuō)鄭倫原為商紂王的部將，拜昆侖度厄真人為師。真人傳給他 ...

發(fā)布時(shí)間：2019-08-28點(diǎn)擊量：640

閻魔王

閻羅王簡(jiǎn)介  閻王，又作閻王、閻魔王、焰摩羅王、琰魔等，為梵文Yamaraja的譯音，意譯為“縛”，縛有罪之人也。閻羅本為古印度神話(huà)中的管理陰間之一，在印度三詩(shī)集《梨俱吠陀》中即已出現。在古印度崇拜的諸神中就有稱(chēng)有琰摩的死神。他們是兄妹兩人，父親是太陽(yáng)神，母親名“昧光”。他們共同主持的地獄之事，兄治男事，妹理女事，故稱(chēng)“雙王”。佛教吸收這種說(shuō)法，稱(chēng)其為陰間地獄之主。泥塑二十諸天之閻摩羅王 ...

發(fā)布時(shí)間：2019-08-28點(diǎn)擊量：522

佛教慈善的涵義

慈善，是一個(gè)古老的概念?！侗笔贰ご薰鈧鳌罚骸肮鈱捄痛壬?，不忤于物，進(jìn)退沉浮，自得而已?！倍诖酥?，《韓非子·內儲》：“王曰，慈惠，行善也?！奔匆源葠?ài)優(yōu)惠來(lái)做善事。直接釋義大約是“以慈行善”。既然是“以慈行善”，其重點(diǎn)則在于對“慈”的理解?！按取?，《說(shuō)文》只注二字：“愛(ài)也?！薄蹲髠鳌罚骸靶然莺汀?，做疏注的人發(fā)揮道：“慈者愛(ài)，出于心，恩被于物也?！边@就把中國古代對慈及愛(ài)的理解講得比較清楚了： 慈， ...

發(fā)布時(shí)間：2019-08-27點(diǎn)擊量：357

佛教凈土的由來(lái)

穢土與凈土假定一個(gè)模型：1、世界上，有善人和惡人。2、善人和善人打交道，彼此都能得到好處。3、善人和惡人打交道，善人吃虧，惡人占便宜。4、惡人和惡人打交道，都不吃虧，都不占便宜。5、長(cháng)久下去，不占優(yōu)勢的人會(huì )被淘汰。那么，這個(gè)世界，會(huì )朝什么方向變化呢？考察兩種極端情況：一種是，每個(gè)善人，周?chē)急粣喝税鼑?，都只能和惡人打交道。這樣，善人就會(huì )吃虧，惡人就會(huì )占便宜。長(cháng)久下去，善人就會(huì )滅絕。世界上只留下惡人 ...

發(fā)布時(shí)間：2019-08-27點(diǎn)擊量：492

念一聲“南無(wú)阿彌陀佛”，竟有如此大的?；鄞蠹姨焯炷罘?，可是根本不知道自己獲得了什么!當您知道您一聲佛號會(huì )有如此大的?；蹠r(shí)，您能不“心包太虛，量周沙界”的為眾生、為自己、親人們誦念這一聲圣號嗎!!!您知道嗎，您的心量大到能容太虛十方諸國眾生時(shí)，您已經(jīng)沒(méi)有必要再擔心您自己跟親人了，您的福德已經(jīng)恩澤到他們了，聽(tīng)到您佛號的眾生都成了您的護法呀!確實(shí)，我們的相貌會(huì )隨著(zhù)我們修行的功夫轉變。你一天念幾萬(wàn)聲佛號， ...

發(fā)布時(shí)間：2019-08-27點(diǎn)擊量：795

永宣式佛像

“永宣佛像”指在明代永樂(lè )和宣德年間形成風(fēng)格式樣，并欽定的官式造像，是明清二代最高的金銅造像水平的代表。永宣佛像，不論佛、菩薩，面相都豐滿(mǎn)端莊，臉形呈方圓，五官位置勻稱(chēng)，眼略微俯視，表情柔和，整體造型優(yōu)美，金色充足，胎體厚重。佛像衣紋是漢地常用的寫(xiě)實(shí)手法，質(zhì)感較強，它為明代藏傳金銅佛造像中特征最為突出的一種。之所以會(huì )形成這樣的風(fēng)格，與明統治者的政策有關(guān)系。明代開(kāi)國之初，就十分注意同邊疆的少數民族協(xié)調 ...

發(fā)布時(shí)間：2019-08-27點(diǎn)擊量：491