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發(fā)布時(shí)間:2019-08-28 14:41
哼哈二將簡(jiǎn)介
哼哈二將,為明代小說(shuō)《封神演義》作者陳仲琳根據佛教守護寺廟的兩位門(mén)神,附會(huì )而成的兩員神將。形象威武兇猛,一名鄭倫,能鼻哼白氣制敵;一名陳奇,能口哈黃氣擒將。
哼將鄭倫的傳說(shuō)
兩位神將原先祇是一位金剛力士,本是佛國護法的二十諸天之一的密跡金剛?!斗馍裱萘x》上說(shuō)鄭倫原為商紂王的部將,拜昆侖度厄真人為師。真人傳給他竅中二氣,將鼻一哼,響如鐘聲,并噴出兩道白光,吸人魂魄。后來(lái)被周文王擒獲改邪歸正,卻又被紂王的部下大升斬死。
哈將陳奇的傳說(shuō)
陳奇也是商紂王的部將,曾受異人秘傳,養成腹中一道黃氣,張口一哈,黃氣噴出,見(jiàn)之者魂魄自散。后來(lái)被哪咤刺死。在姜子牙封神時(shí)敕封鄭倫、陳奇鎮守西釋山門(mén),宣布教化、保護法寶,這就是民間所流傳的哼哈二將。
哼哈二將的傳奇
他們兩位原來(lái)都是佛國里的金剛力士。據《大寶積經(jīng)》記載,哼哈二將手拿金剛杵(是一種十分堅固而又鋒利的古代作戰武器),本是保衛佛國的夜叉神,用今天的中國話(huà)講 哼哈二將,就是把守山門(mén)的兩位警衛大神,或者叫兩位把門(mén)將軍。他們原來(lái)都是有名有姓的:哼將,原名鄭倫,原是商紂王帝辛的大將,是度厄真人的弟子,他拜度厄真人為師。由于鄭倫虔誠拜師,認真學(xué)法,因此深得度厄真人的鐘愛(ài),于是度厄真人很快授他一種法術(shù),這就是“竅中二氣”。他在“警衛”中如遇盜賊,只要鼻子一哼,就會(huì )響如洪鐘,并隨響聲噴出二道白光,可吸敵人魂魄,所以,任何敵人在他面前都會(huì )失敗。
佛教界還有一種說(shuō)法,在遠古時(shí)代,有一個(gè)國王的夫人生了一千個(gè)兒子,個(gè)個(gè)都成了佛。最小的兩個(gè)兒子,一個(gè)叫青葉髻。一個(gè)叫樓至德。他們兩兄弟為了保衛兄長(cháng)們成佛,同時(shí)也為了保護佛法,便自覺(jué)自愿做了佛國的佛法神。你看他們兩個(gè),一個(gè)站在左邊,一個(gè)站在右邊,手拿武器,腹懷“竅中二氣”,怒目而視,威武雄壯,盡職盡責,把守山門(mén),保衛佛國與佛法永遠不受侵害。哈將,名叫陳奇,他腹內有一道黃氣,如果遇到敵人,只要張口哈出一口黃氣,同樣可以吸敵人的魂魄,使敵人呆若木雞,舉手就擒,置敵人于死地。 在佛國中有一種專(zhuān)事守護的金剛力士,數量很多。這是一些手執金剛杵護持佛法的天神。
金剛釋意
金剛是梵文Vajra的意譯,音譯為“縛日羅”、“伐折羅”。金剛杵本為吠陀和印度教神話(huà)中的粗棒、狠牙棒,是眾神之因陀羅的武器。它由金、銅、鐵、巖石制成,有四角或一百個(gè)角,還有一千個(gè)利齒,十分厲害。金剛杵以金、銀、銅、鐵或硬木制成,長(cháng)有八指、十二指、十六指、二二指不等,中間有所手,兩端有獨股、三股、五股、九股等刃頭。金剛杵曾作為豐產(chǎn)的象征出現,它還曾是公牛生殖器的形象。到了佛教中,金剛則有“金中最剛”之意,成為牢固、不滅的象征,以其臂喻堅固、銳利,能摧毀一切。原來(lái)的古印度兵器金剛杵在佛教密宗中則用以表示堅利之智,為斷煩惱、伏惡魔的法器。
金剛密跡,則是手拿金剛杵給佛擔任警衛任務(wù)的夜叉總頭目,又叫密跡金剛、密跡力士、秘密主?!耙共妗?,在中國民間百姓心目中,是個(gè)極壞的形象,如“母夜叉”、“夜叉星”之類(lèi)。其實(shí),夜叉本為印度神話(huà)中一種半人神的不神靈,以“捷疾”著(zhù)稱(chēng),并非惡魔?!洞笕战?jīng)疏》卷一說(shuō):
西方謂夜叉為秘密,以其身口意速疾隱秘,難可了知,故舊翻或云密跡。若淺略明義,秘密主即是夜叉王也。稱(chēng)其為“密跡”,是因其能聽(tīng)到一切諸佛秘要跡之事。
密跡金剛還是顯貴出身。他本是法意太子,曾發(fā)誓說(shuō),皈依佛教后,“當 作金剛力士,常親近佛”,以便“普聞一切諸佛秘要密跡之事”。最后,他終于當上了佛的五百金剛之首,被稱(chēng)為“密跡金剛”或“夜叉王”。其身份遠遠高過(guò)一般 的金剛力士。后來(lái),又從身上分化出兩個(gè)金剛力士,專(zhuān)門(mén)把守山門(mén),即世俗所稱(chēng)的“哼哈二將”