念一聲“南無(wú)阿彌陀佛”，竟有如此大的?；?

發(fā)布時(shí)間：2019-08-27 09:43

念一聲“南無(wú)阿彌陀佛”，竟有如此大的?；?/p>

大家天天念佛，可是根本不知道自己獲得了什么!當您知道您一聲佛號會(huì )有如此大的?；蹠r(shí)，您能不“心包太虛，量周沙界”的為眾生、為自己、親人們誦念這一聲圣號嗎!!!您知道嗎，您的心量大到能容太虛十方諸國眾生時(shí)，您已經(jīng)沒(méi)有必要再擔心您自己跟親人了，您的福德已經(jīng)恩澤到他們了，聽(tīng)到您佛號的眾生都成了您的護法呀!

確實(shí)，我們的相貌會(huì )隨著(zhù)我們修行的功夫轉變。你一天念幾萬(wàn)聲佛號，每天讀幾部經(jīng)，你的心地清凈慈悲，沒(méi)有惡念，你的相貌自然就會(huì )變成慈祥，你功夫愈深，相貌也愈好。

心地險惡的人，心里都是惡念，相上都有殺氣，你一看到，就感到很恐怖，不寒而栗，恨不得趕快遠離他!俗話(huà)常講，“相隨心轉”，這個(gè)相是好是壞，是由你自己變的，你是惡心就變惡相，你是好心就變好相。

真正念佛人，他心中沒(méi)有惡念，他的心地清凈慈悲，你坐在他身旁，你會(huì )感覺(jué)到身心非常舒暢。外國人講磁場(chǎng)，念佛人的磁場(chǎng)好，確確實(shí)實(shí)跟一般人不一樣!

念佛的十大益處

“阿彌陀佛”，這句佛名，是萬(wàn)種功德的結晶，具有不可思議的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢長(cháng)夜里的明燈。念佛人現世獲得十種妙處，這些都是釋迦牟尼佛在佛經(jīng)上親口開(kāi)示的，佛無(wú)妄語(yǔ)!

1、常得一切天神隱形守護

天道中的一切天神，都尊重佛法，看到念佛人都歡喜贊嘆，冥冥中加以保護。因此，念佛的人，不求消災免難，自然消災免難;不求家庭平安，家庭自然平安。這對念佛的人說(shuō)，不過(guò)是現世獲得的小利益。對天神說(shuō)，也是積累功德，雙方均有利益。

2、常得一切菩薩常隨守護

菩薩的任務(wù)，就是上求佛道，下化眾生。所以時(shí)常分身無(wú)量，游化十方，普度有緣。念佛眾生和諸佛菩薩有緣，眾生在生死苦海中，一心稱(chēng)名，是向佛菩薩發(fā)出的呼救聲。所以古德說(shuō)：“生死海中，念佛第一”。稱(chēng)名求救是因，菩薩尋聲救苦是緣，因緣和合，感應道交，自然逄兇化吉，離苦得樂(lè )，這就是果。古今以來(lái)，許多有緣眾生，由于遭受厄運苦惱而稱(chēng)名號，由于稱(chēng)念名號而轉危為安，也由于獲得念佛的利益，而生信發(fā)愿，求生凈土，見(jiàn)佛聞法?！跋纫杂礌?，后令入佛智” 這是菩薩化度眾生的善巧方便。

3、常得諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明，攝受此人。

常得諸佛護念：護，保護;念，惦念?！栋浲咏?jīng)》說(shuō)：“是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉于阿褥多羅三藐三菩提”。念佛的人，受到一切諸佛的保護和惦念，由于諸佛保護和惦念的力量不可思議，所以他們修行的心，能永不退轉，直到得著(zhù)佛的智慧——阿褥多羅三藐三菩提。照這樣說(shuō)，就算這一世不能往生極樂(lè )世界，但既已種下善根，就不會(huì )退轉，一定有一天會(huì )往生凈土，見(jiàn)佛聞法。

阿彌陀佛放光攝受：阿彌陀佛，又號無(wú)量光佛。佛的智慧之光，橫遍十方，超越空間。佛的光明比太陽(yáng)的光大千億倍，太陽(yáng)的光，一道墻便隔斷了。佛的光明無(wú)所不照，任何東西也阻隔不了?！鞍浲印笔菬o(wú)量光壽，是佛的法身，也就是人人本具的佛性。念佛的人，業(yè)障消除，身心清凈;心頭清凈，即心是佛。也就是“妄去真顯”的道理。

4、念佛之人，光明燭(照)身，四十里之遙(遠)一切惡鬼，皆不能害;一切蛇龍毒藥，悉皆不受。

人人本具的常住真心，像一面大圓鏡，能照天照地，具有無(wú)量光明。但被多生塵垢蒙蔽，晦暗無(wú)光。一句佛號，是消除妄念的凈化劑，妄念消除，心光顯露，身放光明可達四十里之遠。這是真實(shí)不虛的。

5、水火冤賊，刀箭牢獄，橫死枉生，悉皆不受

五濁惡世的眾生，種種厄難苦惱，層出不窮。這里列舉水災、火災、冤對、強盜、槍炮、牢獄以及遭受橫禍冤屈而死或枉墮惡道等。其實(shí)，災難遠不止此，不過(guò)舉這些作為代表罷了。

貪、嗔、癡三毒是萬(wàn)惡的根本，是災難的根源。念佛的人，念念清除三毒，消除煩惱，不求消災免難，自然消災免難于無(wú)形。平時(shí)能一心稱(chēng)名念佛，到緊急關(guān)頭，我們自性中的彌陀，自會(huì )救護彌陀心中的眾生，而使逢兇化吉。如果平時(shí)不念佛，到災難臨頭時(shí)，內心恐慌張惶，六神無(wú)主，很難想起念佛。還有，念佛的秘訣就是至誠恭敬。印光大師說(shuō)：“有一分恭敬，則消一分罪業(yè)，增一分?；?有十分恭敬，則消十分罪業(yè)，增十分?；??！北仨毨斡?

6、先所作業(yè)，悉皆消滅。所殺冤命，彼蒙解脫，更無(wú)執對

我們無(wú)始劫來(lái)，所造惡業(yè)，無(wú)量無(wú)邊。如果罪業(yè)有形狀、體積的話(huà)，盡虛空都容納不了。所以長(cháng)劫受苦，不能出離。妙空師《持名四十八法》說(shuō)：“救一時(shí)之苦，布施為急;救萬(wàn)劫之苦，念佛為要?！狈鸾?jīng)說(shuō)“至心念佛一聲，能消八十億劫生死重罪?！睂τ谶^(guò)去所殺害的冤命，我們應當至誠懇切地稱(chēng)念佛名，解冤消結，使他們能蒙佛慈悲加被，往生善道。自然化仇為恩，轉禍為福，無(wú)形中消除尋仇報復的惡報。

7、夜夢(mèng)正直，或夢(mèng)見(jiàn)阿彌陀佛勝妙色像

夢(mèng)境是唯心所現。欲念重的人多淫穢夢(mèng)，嗔心重的人多恐怖夢(mèng)。念佛的人身心清凈，夜眠安穩，不會(huì )做惡夢(mèng)、邪夢(mèng)。還有上床后，默持佛名或靜聽(tīng)念佛磁帶，可以養心安神，既能對治失眠，又可消除惡夢(mèng)。如在夢(mèng)中，遇到恐怖境相，或出現夢(mèng)靨時(shí)，一稱(chēng)佛名，頓時(shí)化為烏有。

8、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利

娑婆眾生，身為苦本。一生多在驚恐、怨憤、憂(yōu)愁、痛苦中度過(guò)。只有念佛的人，內心清凈，一心念佛，隨緣消業(yè)，不被境轉。內心充滿(mǎn)法喜，容貌充實(shí)光輝，疾病自然消除;健康長(cháng)壽，不求自得，這只算是念佛的付產(chǎn)品。念佛的人，諸佛歡喜，龍天擁護，善緣增長(cháng)，所作的事必然吉利。

9、常為一切世間人民恭敬、喜歡、禮拜

念佛的人，內心清凈，和氣迎人，廣結善緣，助人為樂(lè )?？鬃诱f(shuō)：“敬人者人恒(常)敬之，愛(ài)人者人恒愛(ài)之?！边@樣的因，結這樣的果。受到人們的恭敬、歡喜、禮拜，這是必然的事。

以上九條，都是念佛現生就獲得的大利益。那種認為念佛是消極等死的，是臨終才得用的說(shuō)法，不攻自破。

10、臨命終時(shí)，心無(wú)怖畏，正念現前，得見(jiàn)阿彌陀佛與諸圣眾，持金蓮花，接引往生西方極樂(lè )世界。

死亡是人生最悲痛的事，也是人人都逃不了的。在臨命終時(shí)，擁有無(wú)上權勢的帝王，擁有億萬(wàn)資財的豪富，和一無(wú)所有的叫化子，會(huì )完全一樣。那時(shí)手中的權勢和財富，絲毫都幫不了忙。只有念佛的人，這時(shí)才能無(wú)留戀、無(wú)恐怖，一心念佛，求生凈土。同時(shí)，必定蒙佛接引往生蓮邦。從此超凡入圣，直至成佛。

阿彌陀佛四十八大愿中第十九愿是聞名發(fā)心愿，第二十愿是臨終接引愿。愿文是：“我作佛時(shí)，十方眾生，聞我名號，發(fā)菩提心，修諸功德，奉行六波羅密，堅固不退;復以善根回向，愿生我國，一心念我，晝夜不斷。臨壽終時(shí)，我與諸菩薩眾，迎現其前。經(jīng)須臾頃(頃刻之間)，即生我剎(國土)，作阿惟越菩薩。不得是愿，不取正覺(jué)”這是阿彌陀佛對念佛眾生作的保證。還用懷疑么?

如上十種利益，經(jīng)文具載，乃佛金口之所宣也。既是現生、來(lái)世皆有利益，然則，世出世間要緊法門(mén)，無(wú)如念佛者也。但當精進(jìn)，勿用懷疑!