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大莊嚴銅雕佛像生產(chǎn)廠(chǎng)家
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服務(wù)項目: 佛像雕塑,鑄銅浮雕,銅雕廠(chǎng)家批發(fā)

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魏文成帝恢復佛教,北魏佛教再次輝煌

發(fā)布時(shí)間:2019-12-20 08:02

四大天王

四大天王

魏文成帝恢復佛教

魏文成帝即位,興安元年(452),下詔恢復佛教。規定:凡人多之處,必建一寺;欲為僧者,只要出于良家,品德良好,不問(wèn)長(cháng)幼,準其出家,大州名額為50人,小州名額為40人,邊遠郡為10人。于是,亡匿的僧人一個(gè)個(gè)的走了出來(lái),還俗的僧人又重新穿上袈裟,藏在地洞里的佛經(jīng)、佛像都被挖了出來(lái),往時(shí)所毀的佛寺,又逐漸恢復了起來(lái)。興光元年(454),文成帝敕司州官吏于京城有五級塔以上的大寺內,為太祖、太宗、世祖、恭宗(即拓跋晃)和他自己鑄造銅雕釋迦牟尼立像五尊,各高一丈六尺,共用銅25萬(wàn)斤。在文成帝的帶動(dòng)下,佛教又迅速發(fā)展起來(lái)。又由于僧尼眾多,下詔恢復道人統,統領(lǐng)佛教事務(wù)。和平元年(460),改道人統為沙門(mén)統,他接受沙門(mén)統曇曜的建議,于平城西武州山(今大同市云崗)開(kāi)鑿五個(gè)石  窟,雕刻石佛各一座,高者70尺,次者60尺(即今云岡石窟第16~20號),雕飾奇雄,冠于一世;又以平齊俘虜賜予佛寺為“僧祗戶(hù)(佛寺農奴),每戶(hù)每年為諸寺納粟60斛,作為救濟饑民之用;又以罪犯及官奴婢為“佛圖戶(hù)”(寺奴),供諸寺灑掃兼種田納粟。于是,僧祗戶(hù)、佛圖戶(hù)遍及各州郡、軍鎮,佛寺的經(jīng)濟力量逐漸強大。

隨著(zhù)佛教的發(fā)展,佛寺越建越多,規模也越來(lái)越大。其中最著(zhù)名的有:

永寧寺,皇興元年(467)獻文帝建造,位于平城城內,規模宏大,裝飾華麗,中有一座七層佛塔,高300余尺,基架博敞,當時(shí)號稱(chēng)天下第一。

城內的天宮寺,文成帝時(shí)重建。獻文帝于寺內建造釋迦牟尼立像一座,高達43尺,共計用赤金10萬(wàn)斤,黃金(即金)600斤。

建明寺,在城內,魏孝文帝承明元年(476),馮太后為獻文帝祈求冥福而建。

思遠寺,在平城北50里方山上,系太和元年(477)馮太后為紀念當年道武帝在此立營(yíng)壘與后燕大戰而建。

當時(shí),平城及北魏各州郡軍鎮,官私競相建寺作為“福業(yè)”,彼此互爭高廣,追求華麗。因此,佛寺及僧尼的人數發(fā)展很快,僅從興光元年(454)至此的23年間,平城內就有新、舊佛寺100所,僧、尼2000人;四方各州、鎮共有佛寺6478所,僧、尼達77258人。

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