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趙公明，名朗，字公明，中國神話(huà)人物。也有人稱(chēng)其為“趙玄壇”，“玄壇”是指道教的齋壇，有護法神之意。但民間相傳趙公明為“武財神”，使鐵鞭，并以神虎為座騎。 在《封神演義》中，趙公明修道有成，還有三個(gè)妹妹，她們分別是趙云霄、趙瓊霄與趙碧霄。主要法寶二十四顆定海神珠。武王克殷時(shí)，趙公明原是居于峨嵋山 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：442
趙公明，名朗，字公明，中國神話(huà)人物。也有人稱(chēng)其為“趙玄壇”，“玄壇”是指道教的齋壇，有護法神之意。但民間相傳趙公明為“武財神”，使鐵鞭，并以神虎為座騎。 在《封神演義》中，趙公明修道有成，還有三個(gè)妹妹，她們分別是趙云霄、趙瓊霄與趙碧霄。主要法寶二十四顆定海神珠。武王克殷時(shí)，趙公明原是居于峨嵋山 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：430
閩臺女神眾多，其中影響最大的有二位，一位是媽祖，另一位就是臨水夫人了。媽祖信仰影響大，與閩臺的海洋環(huán)境、航海貿易、海外移民等有關(guān)；而臨水夫人信仰影響大，則與傳統的孝道思想、醫療衛生落后等環(huán)境有關(guān)?！ 〈蠹抑?，在中國封建社會(huì )中，有所謂“不孝有三，無(wú)后為大”的說(shuō)法，多子多福，數世同堂一直是老百姓所追求的目標。女人的社會(huì )地位很低，主要以生兒育女、傳宗接代為首要職責?？墒钱敃r(shí)的醫藥衛生非常落后，婦女 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：1524
道教是我國的本土宗教。由張道陵于東漢順帝時(shí)首創(chuàng )于四川鶴鳴山，到南北朝時(shí)盛行起來(lái)。道教在全國有許多仙山道觀(guān)，不少已成為蜚聲中外的宗教、旅游勝地。在其中，以四大名山的名氣最旺。但很多人還不知道這四座山分別供奉的是哪四尊大神。今天就給大家漲漲知識。武當山——真武大帝武當山又名太和山、玄岳山，“武當”的含義源于“非真武不足當之”。有人說(shuō)：“天下名山佛占盡”，唯武當山是由道觀(guān)所主宰，而成為道教第一名山。山上 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：461
任何神話(huà)體系都離不開(kāi)民族，中國的主體民族漢族并不是一個(gè)純粹的單一種族，是在遠古時(shí)期多種族融合而成的，每個(gè)種族都是有自己的神話(huà)體系，所以多個(gè)種族融合也就產(chǎn)生了神話(huà)體系之間的融合與矛盾，像天帝什么的就有多個(gè)版本互相沖突。隨著(zhù)種族（部落）的融合，同時(shí)不讓人民的世界觀(guān)崩塌，就促使了神話(huà)體系的融合，沖突的神合一或是分化成不同職責的神，再或是主題種族之間的權利交替產(chǎn)生的主神切換，在長(cháng)時(shí)間的流傳中各個(gè)神話(huà)的融合 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：419
哪吒太子的身份 《又寫(xiě)作那吒》之名本自西來(lái)，為毗沙門(mén)天王之第三太子。唐朝鄭綮《開(kāi)天傳信記》云：宣律（道宣律師）……常夜后行道。臨階墜墮，忽覺(jué)有人捧承其足。顧視之，乃少年也。宣（律）遇問(wèn)弟子：“何人中夜在此？”少年曰：“某非常人，即毗沙門(mén)天王之子那吒太子也，以護法之故，擁護和尚量久矣?！边@一傳說(shuō)在《宋高僧傳》卷十四《道宣傳》中亦有記載。哪吒的佛教護法神身份在《毗 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：475
牛頭、馬面是迷信中陰曹地府的鬼卒。牛頭又叫阿傍、阿防?！段蹇嗾戮浣?jīng)》說(shuō)：獄卒名阿傍。牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山，持鋼鐵叉?！锻ㄋ拙帯芬囤は橛洝贩Q(chēng)：宋 何澹之得病，見(jiàn)一鬼，形甚長(cháng)壯，牛頭人身，手持鐵叉。沙門(mén)慧義曰：“此牛頭阿傍也?！睋惰F城泥犁經(jīng)》說(shuō)，牛頭“于世間為人時(shí)，不孝父親”，死后變?yōu)楣?卒，牛頭人身。有的佛經(jīng)牛頭又作“防邏人”，取巡邏防捕逃跑罪人之義。馬面又叫馬頭羅剎，“羅剎”為惡鬼，故 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：471
