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道教神像先秦道家學(xué)說(shuō)思想內容先秦道家學(xué)者除老莊之外，還有戰國時(shí)活動(dòng)于齊國稷下學(xué)宮的田駢、慎到等人?！妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌氛f(shuō)：田駢、慎到等人，“皆學(xué)黃老道德之術(shù)，因發(fā)明序其指意…各著(zhù)書(shū)言治亂之事，以千世主”。這些稷下道家的學(xué)說(shuō)，主要是為齊國統治者服務(wù)的政治理論。他們以老子因循自然的學(xué)說(shuō)為本，吸收齊國管仲學(xué)派的法治思想，提出尊君任法，以法治國；主張“去知去己、無(wú)用圣賢”。就是說(shuō)不以自我偏見(jiàn)好惡或圣賢的 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-12-17點(diǎn)擊量：427
準提菩薩魏孝文帝以后，佛寺越建越多，而且越來(lái)越雄偉華麗。魏宣武帝好佛，所建的景明寺，有房千間。景明初(500),又下詔命令大長(cháng)秋卿(皇后侍衛官)白整按平城靈巖寺的模式，在伊闕西山北部為其父母營(yíng)建兩個(gè)石窟，即今龍門(mén)賓陽(yáng)洞?？吒?00尺，南北140尺。永平年間(508~511),宦官劉騰又為宣武帝建造一座石窟。這三個(gè)石窟工程浩大，直到孝明帝正光四年(523)才完成，前后21年，共用人工8萬(wàn)余名。這是龍 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-12-16點(diǎn)擊量：495
釋迦牟尼佛如果佛陀都是升忉利天宮來(lái)救度眾生的話(huà)，那佛陀也還不辛苦??！有吃、有住、有好的天人都受用嘛。 佛陀在過(guò)去無(wú)量劫前發(fā)愿，祂說(shuō)：“我只是為了要成佛，準備成佛，才舍得到兜率內院住一住??！”祂說(shuō)：“除了這個(gè)之外，我都不會(huì )住在天上！”為什么？要到地獄，要到我們人間來(lái)。請問(wèn)：佛陀講法，是在兜率內院辛苦？是在忉利天為母說(shuō)法辛苦？還是到人間來(lái)為我們說(shuō)法辛苦??？人間！所以我們不要羨慕佛母摩耶夫人，佛陀對我們 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-12-15點(diǎn)擊量：511
銅雕彩繪地藏王菩薩南無(wú)地藏王菩薩曾立下“地獄未空，誓不成佛”的大誓願。使眾生只要念誦其法名，禮拜供奉地藏王菩薩像，就能獲得到無(wú)量功德、獲得救度一切苦厄，去除一切病因和痛苦，脫離痛苦，莊嚴自身相。在中國佛教大部分寺院中，地藏菩薩形像很有特點(diǎn)，一般菩薩像頭戴寶冠、身披袈裟、華麗瓔珞裝飾的天人相。而地藏菩薩則多現光頭或是頭戴毘盧冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持錫杖，一手持蓮花，或是手持幡幢、摩尼寶珠 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-12-15點(diǎn)擊量：529
維摩詰菩薩，翻譯為毗摩羅詰、維摩羅詰，簡(jiǎn)稱(chēng)維摩或維摩詰，還譯為凈名、無(wú)垢稱(chēng)。他是大乘佛教中非常重要的示現為居士身的大菩薩。釋迦牟尼佛在世時(shí)，維摩詰是毗耶離城的大長(cháng)者，從妙喜國化生于此，身居于世俗，輔助教化眾生。他的家庭資財無(wú)數，十分富有，在社會(huì )上有相當高的地位和良好的聲譽(yù)。他不但樂(lè )善好施，而且持身嚴謹，盡管他不是出家人，卻遵守沙門(mén)的各種清凈梵行；雖然生活在 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-12-15點(diǎn)擊量：760
西方雕塑人們在談到藝術(shù)史。往往首先想到的是繪畫(huà)。在人類(lèi)藝術(shù)史上，那個(gè)民族，雕塑的創(chuàng )造要早于繪畫(huà)。原始雕塑生命的直接表現，是人來(lái)對生命的關(guān)注和探求。他們的每一件作品都是滿(mǎn)租繁衍生息、延續生命的需求而創(chuàng )造的，體現了原始人對生命的崇拜、渴望，希翼和困惑。在手法上，和后來(lái)的西方雕塑沒(méi)有直接的聯(lián)系、但精神上是相通的。從原始時(shí)代起，每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的雕塑就始終把人的形象作為藝術(shù)的表現中心。古希臘、古羅馬藝術(shù) ...
發(fā)布時(shí)間：2019-12-15點(diǎn)擊量：458
第十三位圓通：心聞—耳識圓通普賢菩薩 普賢菩薩為中國四大菩薩之一。他的行愿最大：一者禮敬諸佛、二者稱(chēng)贊如來(lái)、三者廣修供養、四者懺悔業(yè)障、五者隨喜功德、六者請轉法輪、七者請佛住世、八者常隨佛學(xué)、九者恒順眾生、十者普皆回向，這十種叫普賢行的“十大愿王”。 據《楞嚴經(jīng)》卷五稱(chēng)，普賢曾對佛陀說(shuō)，十方如來(lái)教人弟子中有菩薩根者修“普賢生” ...
發(fā)布時(shí)間：2019-12-15點(diǎn)擊量：626
釋迦牟尼佛滅佛的內因早期，太武帝敬重佛教和僧尼，但是他沒(méi)有閱覽佛經(jīng)，不知其中勸人行善，忍受現實(shí)痛苦，把幸福寄托于來(lái)世所起的麻痹人民反抗意識的作用。他銳志于武功，以平定禍亂為先。得到寇謙之后，喜歡他清靜無(wú)為、成仙的學(xué)說(shuō)。崔浩博學(xué)多才，是著(zhù)名的謀士，他信道貶佛，太武帝也很信服。滅佛的導火索這時(shí)的僧人，大多不守清規戒律，胡作非為，甚至私藏武器，與官匪勾結。太平真君六年(445),蓋吳造反，太武帝親自統領(lǐng) ...
發(fā)布時(shí)間：2019-12-14點(diǎn)擊量：466
