毗盧遮那佛與釋迦牟尼佛的區別

發(fā)布時(shí)間：2023-10-08 10:30

毗盧遮那佛，是釋迦牟尼佛的法身佛?！芭R遮那”意思是遍一切處，是說(shuō)佛之煩惱體凈，眾得皆備，身土相稱(chēng)，能遍一切處，能為色相所作依止，具無(wú)邊際真實(shí)功德，是一切法平等實(shí)性；即此自性，又稱(chēng)法身。

銅雕毗盧遮那佛

毗盧遮那佛是佛法的化身，被認為是“法身佛”，代表著(zhù)永恒的、無(wú)處不在的、不可描述、不可思議的真理。華藏世界的一切現象、一切音聲都是毗盧遮那佛的顯現。毗盧遮那佛是密宗至高無(wú)上的佛，是一切佛法的根本，千百億化身釋迦牟尼佛是同一位佛。毗盧遮那，光明遍照也；言佛于身智，以種種光明，照眾生也?；蛟慌?，遍也；盧遮那，光照也；謂佛以身智無(wú)礙光明，遍照理事無(wú)礙法界也?！痹瓰樘?yáng)之意，象征佛智之廣大無(wú)邊，乃歷經(jīng)無(wú)量劫海之修習功德而得到之正覺(jué)。

銅雕釋迦牟尼佛

釋迦摩尼是佛教的創(chuàng )立者，本名喬達摩·悉達多，釋迦牟尼是后人對他的尊稱(chēng)，其意為“釋迦族的圣人”。佛教中認為佛有三身，分別為：法身、報身和應身，也可以稱(chēng)作自性身、受用身、變化身。其中毗盧遮那佛為法身佛，代表佛教真理；盧舍那佛為報身佛，歷經(jīng)修習得到佛果，享凈土身；釋迦牟尼佛特指釋迦牟尼的生身，釋迦牟尼佛為化身佛，所謂的化身佛就是佛為了超度眾生、隨緣應機而呈現的種種化身。因此，毗盧遮那佛與釋迦摩尼佛的關(guān)系就是：釋迦摩尼佛是毗盧遮那佛的一個(gè)應化身。

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