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造人和補天的女?huà)z娘娘在廈門(mén)太清宮玉皇殿的壁畫(huà)中，有關(guān)于女?huà)z娘娘的組畫(huà)，其中著(zhù)重描述了女?huà)z造人和女?huà)z補天的二個(gè)故事。這兩個(gè)人故事也是流傳最為久遠、最為膾灸人口的傳說(shuō)故事。1.女?huà)z娘娘黃土造人據說(shuō)女?huà)z出生于今天山東省濟寧市承匡山，女首長(cháng)發(fā)蛇身。在她生活的那個(gè)時(shí)期，盤(pán)古天王已經(jīng)開(kāi)辟了天地，山川河流花草樹(shù)木都已經(jīng)產(chǎn)生，但是世界上仍是沒(méi)有動(dòng)物，也沒(méi)有人。女?huà)z獨居高位，每天與日月玩耍，卻也逍遙自在。后來(lái)，她突 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：482
八仙過(guò)海 八仙是中國民間傳說(shuō)中的八位神仙，也是最為老百姓所喜愛(ài)的神仙，他們分別是鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、何仙姑、藍采和、張果老、韓湘子和曹?chē)?。在道教諸神中，許多神仙原來(lái)都在天上，然后投胎轉世，在人間走一遭，留下痕跡，隨后登天成仙，重返天庭。但是根據許多資料記載，八仙原來(lái)都是凡人，在經(jīng)過(guò)了許多人生變故之后，看破了宇宙和人生的真相，決心修煉道法，才得道成仙的。在他們成為神仙以 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：410
九天玄女原本是一只生活于百越地區的沙燕，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的修煉，慢慢的有了一些靈通。有一次王母娘娘設宴招待各路神仙，九天玄女抓住機會(huì )，前來(lái)為眾神跳舞，得道王母的欣賞。于是就留在王母娘娘身邊。后來(lái)跟隨王母學(xué)習道法，慢慢地成了仙人。王母封她為女仙官，管理天下的飛禽，是著(zhù)名的鳥(niǎo)神。 1.蟠桃會(huì )烏鴉精懷恨 據說(shuō)九天玄女長(cháng)著(zhù)一顆人頭，但頭以下卻是鳥(niǎo)的身體，被羽毛覆蓋 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：521
道教里的“二判官”指文判官、武判官。文武判官是城隍爺重要的左右手，因此，不管走進(jìn)那一座城隍廟，都可以看到文武判官隨侍在城隍爺兩側。因職務(wù)上的差別（一文一武），文武判官的造型也有所差異。文判官的造型因為文判官是屬于文職負責文本的工作，所以臺灣所有城隍廟裡的文判官都是文人造型。頭戴烏紗帽、著(zhù)官袍、留長(cháng)鬚、粉面而且面貌和藹顯得溫和清秀，慈眉善目。其職務(wù)是調查人民素行的善惡及壽夭的工作，所以左手拿有生死簿 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：1189
風(fēng)天，在印度神話(huà)中，通常被稱(chēng)為風(fēng)神、風(fēng)大神。他的起源甚早，印度最古老的典籍中就出現了他的名字。他與日神蘇利耶、火神阿耆尼并稱(chēng)為“吠陀三神”。風(fēng)神之子怖軍 不過(guò)，這些記載中關(guān)于風(fēng)神的傳說(shuō)并不太多，反而是他的幾個(gè)兒子，創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)精彩的神奇故事。 &nbs ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：589
來(lái)源 古代的讀書(shū)人十年寒窗苦讀，最后都想在科舉考試中掄元，得個(gè)一官半職，進(jìn)入仕途。因此，充滿(mǎn)不可測因素的科舉考試就成為舉子們一生的關(guān)卡，他們一般都會(huì )祈求神靈的保佑。道教之文昌帝君應運而生。文昌帝君又稱(chēng)“梓潼帝君”、“梓潼君”、“文昌君”。文昌帝君的崇拜起源于古代的星辰崇拜。文昌本來(lái)是星宿之名，文昌由六顆星組成，道教認為北斗的第四星為文曲星，文曲星上面的六顆星合稱(chēng)“文昌宮” ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：450
地位 在道教的神仙譜系中，以“三清”地位最為尊貴，而“三清”中，又以元始天尊最為尊貴。道教典籍稱(chēng)他為“主持天界之祖”。元始天尊是道教神仙中的至尊，這樣尊貴的地位，只有開(kāi)天辟地的盤(pán)古來(lái)出任最合適。起源 元始天尊又名“玉清元始天尊”，“元始”是道教表述宇宙起源的用語(yǔ)，意為本原、開(kāi)始。當初天地尚未開(kāi)辟， ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：513
歸宿土地承載萬(wàn)物，也是人類(lèi)精神和肉身的棲息之處，因此先民們對腳下的這片土地充滿(mǎn)了敬仰之情，“尊天親地”。相比較而言，土地厚重而溫和，古人崇拜而信賴(lài)土地，很早就對土地獻祭。從遠古開(kāi)始，人們就將土地人格化成為地神，這就是土皇，也稱(chēng)后土。后土是一位女性神祗，民間俗稱(chēng)后土娘娘，職責是掌管陰陽(yáng)造化、山川河岳。神話(huà)傳說(shuō)在早期神話(huà)傳說(shuō)中，后土是共工氏之女，按照中國古代傳統觀(guān)念，以天為陽(yáng)以地為陰，甲骨文的“后”字 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：584
昆明筇竹寺圣像-如意輪觀(guān)音筇竹寺合掌觀(guān)音 ...
時(shí)間：2019-08-22點(diǎn)擊量：417
第三屆“藝鼎杯”中國木雕現場(chǎng)創(chuàng )作大賽已于 ...
時(shí)間：2019-08-22點(diǎn)擊量：481
