造人和補天的女?huà)z娘娘

發(fā)布時(shí)間：2019-08-30 14:01

造人和補天的女?huà)z娘娘

在廈門(mén)太清宮玉皇殿的壁畫(huà)中，有關(guān)于女?huà)z娘娘的組畫(huà)，其中著(zhù)重描述了女?huà)z造人和女?huà)z補天的二個(gè)故事。這兩個(gè)人故事也是流傳最為久遠、最為膾灸人口的傳說(shuō)故事。

1.女?huà)z娘娘黃土造人

據說(shuō)女?huà)z出生于今天山東省濟寧市承匡山，女首長(cháng)發(fā)蛇身。在她生活的那個(gè)時(shí)期，盤(pán)古天王已經(jīng)開(kāi)辟了天地，山川河流花草樹(shù)木都已經(jīng)產(chǎn)生，但是世界上仍是沒(méi)有動(dòng)物，也沒(méi)有人。女?huà)z獨居高位，每天與日月玩耍，卻也逍遙自在。后來(lái)，她突發(fā)奇想，就或者用石頭，或者用水，還有時(shí)候用花草樹(shù)葉，搭配了空氣、煙云和光等材料，造一些小動(dòng)物，向它們吹一口氣，動(dòng)物就活了，活蹦亂跳的很好玩。于是在第一天，女?huà)z造出了雞，在第二天造了狗，第三天造出了羊，第四天造出了豬，第五天造牛，第六天造了馬。在第七天的時(shí)候，女?huà)z用黃土和清水，按照自己的樣子造了人。她造了一批又一批，轉眼間就造了許多人。但是速度讀還是太慢，于是她撤下一根藤條，蘸了泥四處揮舞，星星點(diǎn)點(diǎn)的泥巴四處亂濺，一碰到地面就變成了人。那些雞狗羊豬牛馬一塊生活，雜交繁衍，逐漸繁衍了今天所有的動(dòng)物。因為雞狗羊豬牛馬于人類(lèi)史女?huà)z最初的造物，所有一直和人類(lèi)一塊生活，直到今天。而它們的雜交后代，變成了其他動(dòng)物，大多躲進(jìn)山林河澤里去生活。當然，雞狗羊豬牛馬的名字，是人類(lèi)給取的，因為人類(lèi)具有認知的天性，善于給天地萬(wàn)物分門(mén)別類(lèi)。但是在女?huà)z娘娘那里，那些生靈都是她的造物，她都是一視同仁地對待，并沒(méi)有分別心。

因為人類(lèi)具有分別心，所以人們相互之間存在一些隔閡，誰(shuí)也瞧不起誰(shuí)，各自生活。女?huà)z看到這種情況，很傷心，也很憂(yōu)慮。悲傷的是，盡管人類(lèi)具有天生的認知心，但是這種天性使人類(lèi)變的斤斤計較，相互算計，影響團結，也阻礙了人們之間的溝通和愛(ài)心的施予；憂(yōu)慮的是，人們相互隔閡，相互疏遠，獨自生活，當他們老了以后，死了以后，人類(lèi)的數量會(huì )越來(lái)越少，以至于絕種，到時(shí)候還需要勞駕女?huà)z，再次和水團泥巴造人，比較麻煩。于是女?huà)z就把人類(lèi)分為二撥，一撥是女人，一撥是男人，然后把男人和女人配合起來(lái)，叫他們“造人”的方法，這樣一來(lái)，一方面決絕了人類(lèi)絕種的危險，另一方面促進(jìn)了人類(lèi)的溝通交流。從此以后，女?huà)z不再悲傷，也不再憂(yōu)慮，高高興興地在天地間云游，時(shí)刻注視著(zhù)生活在大地上的人類(lèi)，關(guān)注著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的變化，人類(lèi)文明的發(fā)展，以及人類(lèi)文明的走向。

這樣一來(lái)，女?huà)z就成為了人類(lèi)的造物主和人類(lèi)婚姻制度的開(kāi)創(chuàng )者?，F在有一些自作聰明的人物，自以為自己的智力十分發(fā)達，對于女?huà)z造人的傳說(shuō)表示懷疑，對于人類(lèi)來(lái)自于水和土表示質(zhì)疑。其實(shí)，女?huà)z造人的傳說(shuō)明確傳達給我們二個(gè)信息：第一，人類(lèi)的存在不能沒(méi)有大帝的支持；第二，人類(lèi)的發(fā)展需要人類(lèi)相互之間仁愛(ài)的施予。從這個(gè)意義上看，女?huà)z造人寓意是很明確的，也是很有價(jià)值的。它時(shí)刻告訴我們，人是什么，人從哪來(lái)，人應當向哪里去？當人們用“女?huà)z娘娘”這個(gè)神祇來(lái)表征這個(gè)寓意的時(shí)候，女?huà)z造人不是很確證的存在嗎？

2.女?huà)z補天救蒼生

據傳說(shuō)，有二個(gè)搗蛋鬼，一個(gè)叫共工，一個(gè)祝融，他們二個(gè)關(guān)系部和，相互打架。共工打不過(guò)祝融，惱羞成怒，用頭去撞不周山。不周山是撐持九層天的支柱，被共工這么一撞，“咔嚓”一聲，被撞折了。天塌了一片，露出一個(gè)窟窿，大地也向東南方向傾斜，天上的銀河水從西北方向朝地上流瀉洪水，東南方向的海水也倒灌陸地。平原上的許多人被淹死了，逃難的人們只好往山上跑。但是山上居住了雞狗羊豬牛馬的雜交后代，即各種飛禽走獸。這些禽獸們很生氣，覺(jué)得天地間發(fā)生的一切都是人類(lèi)惹的禍，而且確定人類(lèi)侵占它們的領(lǐng)地，所以紛紛出來(lái)禍害人類(lèi)。人們每天都出于危險之中，要么是被洪水淹死，要么被山崩地裂砸死，要么被猛獸大鳥(niǎo)啃嚙，人類(lèi)遭遇了空前的災難。

女?huà)z娘娘看到這種情況，很是著(zhù)急。她費了老大的勁兒，從各處收集來(lái)五色石，然后收拾來(lái)柴禾，架起火，把這些五色彩石熔化成漿，然后用這些石漿將殘缺的天窟窿填好。接著(zhù)，她又深入海底，斬殺了一直千年老龜，砍下它的四腳，當作四根柱子，把倒塌的半邊天支起來(lái)。燒煉五色石的灰燼，女?huà)z也充分利用，填埋大帝的裂縫。在接下來(lái)的日子里，女?huà)z四處奔波，先后斬殺了作惡多端的龍蛇，又禽殺了禍害人類(lèi)的鷙鳥(niǎo)。經(jīng)過(guò)女?huà)z娘娘的這一翻辛苦整治，蒼天總算是補上了，地也被填平了洪水也停止了，各種猛獸禽鳥(niǎo)也返回了深林，人類(lèi)重新過(guò)上了平靜安樂(lè )的生活。

3.母系氏族的女性首領(lǐng)

根據古人類(lèi)學(xué)家和考古學(xué)家的研究，認為在遠古的華夏大地上，在華夏族的遠祖伏羲氏退位之后，繼承部落首領(lǐng)的即是伏羲的妹妹女?huà)z。女?huà)z當政的時(shí)候，大致是原始母系氏族的時(shí)期，生活在中華大地上的各個(gè)古老部落族，正處于巨大的整合之中。

其中一個(gè)熟悉水性的部落，其首領(lǐng)是共工，他們不愿意服從女?huà)z的領(lǐng)導，就跳出來(lái)?yè)v亂，搶掠其他氏族，干擾了當時(shí)正常的氏族聯(lián)盟生活。于是女?huà)z派遣其中的一個(gè)善于使用火的部落，在首領(lǐng)祝融的帶領(lǐng)下，前往征討共工。結果共工被打敗了，但是又不甘心，就挖開(kāi)了具有堤壩貯水作用的不周山，導致洪水漫天的惡果。

因為女?huà)z是當時(shí)部落的首領(lǐng)，所以必須要有她來(lái)承擔社會(huì )管理的歷史責任。于是她率領(lǐng)族眾，進(jìn)行了一系列的艱苦工作，終于擺平了亂局，使氏族生活重新走上正軌。女?huà)z不愧是人類(lèi)的始祖。