獅子無(wú)畏觀(guān)音的來(lái)歷典故

發(fā)布時(shí)間：2024-08-07 10:30

獅子無(wú)畏觀(guān)音，也被稱(chēng)為阿摩提觀(guān)音，是觀(guān)音菩薩的別名，象征著(zhù)無(wú)畏。這種稱(chēng)呼反映了觀(guān)音菩薩的救苦救難形象，以及其在密宗中的崇高地位。

獅子無(wú)畏觀(guān)音是佛教中的一位重要人物，也是教化六道之六種觀(guān)世音菩薩之一，代表著(zhù)無(wú)畏和勇氣。獅子無(wú)畏觀(guān)音的形象通常表現為通體赤紅，具有三面八臂，三目圓睜，獠牙外露，頭發(fā)和胡須著(zhù)紅黃兩色并向上豎起，展現出獅子無(wú)畏相。這一形象體現了無(wú)畏的精神，三面代表著(zhù)空靈悟性，八臂象征智悲雙運，三目圓睜表示降伏三界惡魔，獠牙外露則表示震懾一切阻礙眾生運行的魔障。

此外獅子無(wú)畏觀(guān)音還與破除畜生道三障有關(guān)，因其獸王威猛的特性，被認為適宜用來(lái)破除畜生道的三障。這與觀(guān)音大士修成正果后的傳說(shuō)有關(guān)，她按如來(lái)佛的指導，從南海北上選取傳授經(jīng)文和講解法理的凈土。在經(jīng)過(guò)洞頭時(shí)，由于該地荒無(wú)人煙且猛獸出沒(méi)，觀(guān)音不中意，于是點(diǎn)化了百獸中為首的雄獅，從仙疊巖一腳踏過(guò)去，最終到了普陀。

在歷史上獅子無(wú)畏觀(guān)音的傳說(shuō)還與云南下關(guān)和古城之間的觀(guān)音塘有關(guān)，這里殿宇巍峨、香煙繚繞，是紀念觀(guān)音保境安民的圣地。相傳漢時(shí)官兵進(jìn)犯大理，觀(guān)音大士化身為老婦，以非凡的力量阻止了入侵，這一事件被后人廣泛傳頌，并在大石上建起了觀(guān)音閣，以紀念觀(guān)音的恩德。此外觀(guān)音菩薩還有多種化身，如楊柳觀(guān)音和龍頭觀(guān)音等，每種化身都代表著(zhù)觀(guān)音菩薩對眾生的不同慈悲與救助方式。獅子無(wú)畏觀(guān)音作為觀(guān)音菩薩的一種表現形式，體現了佛教中慈悲與智慧的結合，以及通過(guò)不同的形象和故事向世人傳達深遠的教義和慰藉。

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