密宗與顯宗有什么區別？教你如何一招看懂密宗佛像

發(fā)布時(shí)間：2019-08-30 10:07

密宗定義

密宗，中國佛教宗派之一，由印度傳來(lái)，可分為兩派，一為胎藏界，一為金剛界。密宗提倡即身成佛，乃以了生死為成佛。密宗以密法奧秘，必須經(jīng)阿阇梨親自灌頂，必須經(jīng)阿阇梨親自授三昧耶戒，并持執不怠，不經(jīng)傳授不得互相傳習及顯示非密宗信眾，因此稱(chēng)為“密宗”。

密宗佛像大都顯得威嚴、憤怒，有的三面六臂；有的手持各種兵器；有的系著(zhù)人頭瓔珞，身后燃燒著(zhù)火焰；有的擁抱著(zhù)美麗而溫柔的女神，女神一身赤裸，腰系瓔珞，姿態(tài)柔麗舒展，這種真實(shí)的雄性，表現了浪漫的動(dòng)人風(fēng)采。

佛像分類(lèi)

佛像按宗派來(lái)分不外乎顯宗佛像、密宗佛像、祖師類(lèi)佛像

顯宗類(lèi)佛像，在各大佛教寺院占有相當大的比例。佛像造型變化多端，紛繁復雜，令人眼光繚亂。其特點(diǎn)一般以刻畫(huà)“我佛慈悲”，為傳神要點(diǎn)，代表作品如釋迦牟尼、觀(guān)音菩薩、文殊菩薩、彌勒佛、金剛手菩薩、無(wú)量壽佛。造像人物穩坐蓮臺，神態(tài)安祥，周?chē)蛴蒙徎ɑ蛴霉猸h(huán)相襯。

密宗佛像，在眾多的佛像中也占有較大的比例。三頭六臂、三目豎立或牛頭馬面、怒目攢拳的造像在寺院殿堂里比比皆是。密宗造像一般以弘揚“佛法無(wú)邊”為其傳神點(diǎn)，造像多為忿怒變化相，如時(shí)輪金剛、勝樂(lè )金剛、集密金剛、馬頭金剛、空行佛母神像。正如佛教經(jīng)典中所說(shuō)，佛教認為這些極為猙獰可怖的佛像在好人眼中都是慈悲美好的，人頭瓔珞和骼骸碗是一種吹醒“人世無(wú)?！绷x理的警句，火焰光環(huán)是蓮花光環(huán)，而只有在惡人眼中才是極為恐怖可怕的。藝術(shù)家們根據這些經(jīng)典的解釋?zhuān)瑥堥_(kāi)想象的翅膀，揮動(dòng)巧奪天工的刻刀，再現了神的世界，表達了神的精神。代表作品如金剛手菩薩像，虎背熊腰，焰發(fā)豎立，眼如銅鈴，張口齔牙，兩腿一倦一伸地有力叉開(kāi)，雙臂一高一低地舉起，這種強烈的動(dòng)態(tài)感，表現出不可抗拒，迎接搏斗的瞬間情態(tài)，使得兇惡的形象不失美感，怪異的動(dòng)作通于情理，符合審美要求和欣賞口味。

傳承祖師類(lèi)佛像，主要分布在格魯派各寺院中。典型造像如宗喀巴師徒三尊、歷輩達賴(lài)喇嘛、班禪大師以及藏傳佛教其它各教派傳承的高僧大德。這類(lèi)造像內容多為歷史上雪域文化本土的高僧。

密宗與顯宗的理念區別

顯宗也好，密宗也好，都是佛法。顯密要圓融，不能彼此排斥、誹謗。顯密宗都強調基礎的修法，都重視出離心、菩提心和證悟空性的修持，目的相同、方向一致。但是二者在修法上有區別，對此要有個(gè)正確的認識。

一說(shuō)念咒了就認為是修密宗了，一說(shuō)念佛了就認為是修凈土宗了，一說(shuō)打坐了就認為是修禪宗了，不是的！念咒不一定是修密宗。顯宗里也有很多咒語(yǔ)，每一部經(jīng)里都有咒語(yǔ)，這是每一部經(jīng)的精華。但是經(jīng)里講的是咒語(yǔ)的功德，沒(méi)有講具體的修法。密宗里講的是具體的修法，通過(guò)什么方式來(lái)修這個(gè)咒，怎樣才能實(shí)現這些功德。顯宗里不講這些具體的方法。

銅密宗佛像-不動(dòng)明王八臂像

不管什么時(shí)候，一切都要觀(guān)為圓滿(mǎn)：住處圓滿(mǎn)、上師圓滿(mǎn)、眷屬圓滿(mǎn)、法圓滿(mǎn)、時(shí)間圓滿(mǎn)。以五種圓滿(mǎn)為基礎的修持才叫修密法。一切都能觀(guān)為清凈，不是把不清凈的觀(guān)為清凈，而是一切本來(lái)清凈，這個(gè)時(shí)候才算進(jìn)入密法。你有五種圓滿(mǎn)的修法，在這個(gè)基礎上才能修兩個(gè)次第——生起次第和圓滿(mǎn)次第，修持兩個(gè)次第以后才能修大圓滿(mǎn)法。明觀(guān)五種圓滿(mǎn)，你真正認識到了是最好的，如果你暫時(shí)沒(méi)有認識到，也要深深地相信。如果你不相信，還有懷疑的話(huà)，你就不是修密法的人。之前，雖然你念的都是密宗的儀軌，念的都是大圓滿(mǎn)的修法，但實(shí)際上都是顯宗法而不是密宗法。

顯宗佛像-銅佛像

密宗與顯宗所采取的方法的差異，也在于在對境當中修持方法的多與少。密宗里有眾多積累資糧的方便，特別強調在對境中修行，所以成就快。無(wú)對境修一百年，不如有對境修一剎那。顯宗里，尤其是小乘佛法總是避免對境，很少有在對境中修行的方法，所以小乘修行者不能獲得徹底、永久的解脫。顯宗里大乘佛法雖然有在對境當中的修法，但是很少，所以成就慢。

密宗五大財神之紅財神（銅雕彩繪密宗佛像）

顯密一定要圓融，不能互相誹謗。謗法有罪過(guò)，有嚴重的后果。顯密宗都是正法，都能到達目的。但是人的根基不同，所以得到的方法不同，一個(gè)是坐飛機，一個(gè)是坐火車(chē)。要看自己的緣份在哪里，自己的根基在哪里。有條件坐飛機就坐飛機，沒(méi)有條件坐飛機就坐火車(chē)。坐飛機快，坐火車(chē)慢，但是最后都能到達同一個(gè)目的地，都是一樣的。顯密法門(mén)之間也沒(méi)有什么沖突和矛盾，都是救度眾生脫離痛苦的方法，如果你認為有矛盾、有沖突、有懷疑，還是沒(méi)有精通佛法，那自己就要好好地學(xué)一學(xué)。這是你個(gè)人的問(wèn)題，不是佛法的問(wèn)題。