目連地獄救母

發(fā)布時(shí)間：2019-08-25 10:51

佛教故事 

  僅在《撰集百喻經(jīng)》中就載有五六個(gè)目連救度餓鬼在故事，有一次竟救度了五百餓鬼。目連救母故事載于《盂蘭盆經(jīng)》、《目連救母變文》（《大目救乾連冥間救母變文》）、《目連救母寶卷》、《目連三世寶卷》等。

經(jīng)典慨括

  佛教傳說(shuō)，古印度摩揭陀國中的道富叫富相。富相家中騾馬成群，財寶無(wú)數。這位財主有個(gè)絕大的癖好，就是敬重出家人，見(jiàn)了僧尼如對父母一般侍奉。富相的夫人叫青提，年輕又漂亮，是國內第一美人。她與行善樂(lè )施的丈夫正好相反，愛(ài)財如命。青提夫人也有絕大的怪癖，就是最恨世上出家人，視僧尼為仇人。

  富相老年得子，起名目連。這位少年很像父親，心慈面善，向往三寶（佛、法、僧）。富相死時(shí)，目連已經(jīng)長(cháng)大成人，便要外出經(jīng)商，臨行時(shí)他辭別母親道：“孩兒出外求財，母親在家要積德積善，對那些出家人要如同對待孩兒一樣?！蹦窟B母勉強應允。

  誰(shuí)想青提夫人說(shuō)歸說(shuō)，做歸做，對那些登門(mén)化緣的，不管和尚還是尼姑，她全都趕走，一個(gè)也不管飯！半年后，目連經(jīng)商返家，聽(tīng)鄰居講母親根本不曾修善，對出家人 極不友好，就問(wèn)母親緣由。青提一聽(tīng)大怒，呵斥道：“你竟敢不相信你母親？我要是對出家人不好，七天之內不得好死，死了墮入阿鼻地獄！”

   不料 到了第七天，目連母果真暴亡。目連大哭一場(chǎng)，安葬了母親。他不愿過(guò)財莊的日子，拋棄了榮華富貴，投奔了釋迦牟尼，修成羅漢，神通廣大，成為佛祖十大弟子之 一。目連得道后，在天上見(jiàn)到父親在盡情享樂(lè )，但沒(méi)有見(jiàn)到母親，他向佛祖打聽(tīng)，才知母親因生前不敬佛門(mén)，死后果真墮入阿鼻地獄。

  目連在陰間的阿鼻地獄，終于找到已變得形容憔悴的餓鬼母親。她日日遭受挫腰錐背、刀刺火燒諸種苦刑。目連見(jiàn)了切骨痛心，忙乞來(lái)飯食喂哺母親，誰(shuí)知美餐還未到口，立刻變成灰炭，無(wú)法下口，目連無(wú)計可施，急得捶胸頓足，只好去如來(lái)佛那里求救。

盂蘭盆會(huì )救母（七月十五）

  如來(lái)佛對目連說(shuō)：“你雖然得道成了羅漢，但靠你個(gè)人力量還救不了你母，須得僧眾在七月十五日廣造盂蘭盆會(huì )，使天下餓鬼全能吃飽，你母才能得救?！薄坝厶m盆” 是梵文Ullambana的譯音，意思是“救倒懸”，即救助餓鬼們于水深火熱之中。于是目連請十方僧眾廣設盂蘭盆會(huì )，超度眾餓鬼，目連母總算脫離了地獄， 但仍轉生為王舍城中一位長(cháng)者家的一條黑狗。目連在城中沿街托缽，來(lái)到一位長(cháng)者家門(mén)前高聲乞討時(shí)，轉生為狗的青提夫人沖了出來(lái)，叼著(zhù)目連的袈裟不放，說(shuō)道： “孝順兒子，你把娘從地獄中救了出來(lái)，因何不救娘的狗身之苦？”目連即引著(zhù)黑狗身的母親來(lái)到塔前，七天七夜，轉誦大乘經(jīng)典，懺悔念戒。青提得此功德，退卻狗皮，還得女人身。目連對母親說(shuō)：“閻浮提世界（人間世界）不是久留之地，西方佛國才是最好的歸宿?！弊詈蟾袆?dòng)了天龍、天女，他們將青提夫人迎往忉利天宮快樂(lè )。這是一個(gè)典型的佛教勸說(shuō)善行孝故事，是一篇生動(dòng)的傳奇小說(shuō)，地獄救母雖不可信，但目連勸說(shuō)原先不信佛的母親后來(lái)皈依佛門(mén)是有可能的，目連地獄救母的 故事對后世產(chǎn)生了重大影響。

十八羅漢之摩珂目犍連

后續

   按說(shuō)，佛門(mén)即“空門(mén)”，佛教主張超脫塵俗，四大皆空，無(wú)國無(wú)家，無(wú)君無(wú)臣，無(wú)父無(wú)母（信徒出家后全改了名字，一 律姓“釋”），這與目連救母本不相容。但佛教要打開(kāi)中國的大門(mén)并且能落腳安身，就非得向本土正統思想——儒家思想，做出某些妥協(xié)和讓步，或者叫作“包容異 已”。以孝子和羅漢雙重身份出現的目連，受到上自帝王，下至黎庶，社會(huì )各層的歡迎。

  目連的故事還反映在戲劇方面?？磻?、聽(tīng)戲是當時(shí)人們最主 要的文娛活動(dòng)之一，其影響自然非同不可。在宋代，目連戲已風(fēng)行民間?！稏|京夢(mèng)華錄》卷八載：“講肆樂(lè )人，自過(guò)七夕，便演《目連救母》大戲。到了明代，鄭之 珍把戲編成空前浩大的宗教戲《目連救母》雜劇，直到十五止，觀(guān)者增倍?！碑敃r(shí)目連戲可邊演七天，已是一出大戲。到了明代，鄭之表把此戲編成空前浩大的宗教 戲《目連救母勸善戲文》，多達一百折，其中插入了一些民間傳統短劇和《西游記》故事。戲中表現地獄恐怖情景，并穿插各種雜技演出，豐富多彩，很能滿(mǎn)足民眾心量。至清代，乾隆又令張照將其改編為宮廷大戲，叫《勸善金科》，演戲時(shí)還動(dòng)用活虎、活象、真馬，極其豪華熱鬧，觀(guān)者大飽眼福。