圣觀(guān)音雕塑 三十三觀(guān)音佛像楊柳觀(guān)音彩繪塑像 觀(guān)音菩薩佛像定做

圣觀(guān)音雕塑 三十三觀(guān)音佛像楊柳觀(guān)音彩繪塑像 觀(guān)音菩薩佛像定做產(chǎn)品詳情

楊柳觀(guān)音彩繪描金塑像

楊柳觀(guān)音簡(jiǎn)介：

     楊柳觀(guān)音又稱(chēng)圣觀(guān)音，是觀(guān)世音菩薩三十三應化身之一，也是觀(guān)世音菩薩第一次顯化之身。凈瓶中最出名的要數觀(guān)世音菩薩手里拿的凈瓶，凈瓶中盛滿(mǎn)甘露，瓶中插了柳枝，象征著(zhù)觀(guān)世音以大慈大悲的甘露遍撒人間。因楊柳極其柔順，是象徵觀(guān)音慈悲救苦，眾生之意，所謂 「金剛怒目，菩薩低眉」。

觀(guān)世音菩薩彩繪側面塑像

      凈瓶，在「釋氏要覽」中說(shuō)：「凈瓶梵語(yǔ)軍遲，此云瓶，常儲水，隨身用以?xún)羰帧?。又楊柳枝，在印度叫做齒木，常用以刷牙以表清潔。在中國，佛徒常念觀(guān)音大悲咒，求咒水治病或灑凈道場(chǎng)，故請佛菩薩亦用「楊枝凈水」。大約六朝隋唐佛法盛行之世，觀(guān)音菩薩已家喻戶(hù)曉。

彩繪觀(guān)世音菩薩側面塑像

楊柳觀(guān)音的起源

       相傳楊柳觀(guān)音是起源于西域，當地有一個(gè)禮俗，只要有貴客到家中，就要贈送齒木和凈水，意思是表示祝人身體健康還有懇請之意。所以當地的人們也想懇請佛菩薩，也用楊柳和凈水替他它消災除病。所以楊柳觀(guān)音的出現與當時(shí)的禮俗有關(guān)，他們都認為楊柳具有很旺盛的生命力，比喻佛法也會(huì )興旺的發(fā)展下去。同樣的只要眾生修行楊柳枝藥法，也同樣會(huì )有消除災病之功效。

觀(guān)世音菩薩正面近照