心經(jīng)自在觀(guān)音彩繪塑像 西方三圣觀(guān)音菩薩水月觀(guān)音佛像雕塑

心經(jīng)自在觀(guān)音彩繪塑像 西方三圣觀(guān)音菩薩水月觀(guān)音佛像雕塑產(chǎn)品詳情

心經(jīng)自在觀(guān)音彩繪佛像

心經(jīng)自在觀(guān)音簡(jiǎn)介：

      心經(jīng)自在觀(guān)音原名“水月觀(guān)音”。她一改佛教造像直立或打坐的成規，右腿曲蹲，左腳輕踏荷葉，重心落在左胯，右手微抬微翹，左手為支撐點(diǎn)，無(wú)拘無(wú)束，自由自在。其姿態(tài)出色地突現了觀(guān)音流暢的線(xiàn)條和優(yōu)美的身段。自在觀(guān)音又名觀(guān)音菩薩或觀(guān)自在菩薩。自在觀(guān)音，至于稱(chēng)觀(guān)世自在者，觀(guān)世界形能自在無(wú)礙，對苦惱眾生能自在拔苦與樂(lè )。是阿彌陀佛的左脅侍，西方三圣之一。

心經(jīng)自在觀(guān)音彩繪側面佛像

名號寓意

       唐朝法藏法師在《心經(jīng)略疏》里說(shuō)：“于事理無(wú)礙之境，觀(guān)達自在，故立此名（觀(guān)自在）。又觀(guān)機往救，自在無(wú)失，故以為名（觀(guān)世音）。前釋就智，后釋就悲”。這是法藏法師解釋菩薩的這兩種名號?！笆隆笔鞘孪?，“理”是理體，在事相和理體里都能夠觀(guān)照自在，達到理事無(wú)礙，事事無(wú)礙的境界，也就是《心經(jīng)》里說(shuō)的“照見(jiàn)五蘊皆空”，這才稱(chēng)為觀(guān)自在菩薩。又聞聲救苦，隨緣救度世間眾生，跟眾生感應道交，自己仍然保持自在無(wú)失的境界，所以稱(chēng)為觀(guān)世音菩薩。

彩繪描金心經(jīng)自在觀(guān)音側面佛像

      “觀(guān)自在菩薩”這個(gè)名號主要體現的是菩薩在因地修行的觀(guān)照智慧；“觀(guān)世音菩薩”主要體現的是菩薩修行證果后平等無(wú)私的悲愿大行。佛經(jīng)上說(shuō)，觀(guān)世音菩薩其實(shí)早就已經(jīng)成佛了，他的法名叫正法明如來(lái)，只是以菩薩的身份在無(wú)量國土中尋聲救苦，度化眾生。在鳩摩羅什大師之前，還曾經(jīng)被翻譯為光世音菩薩、觀(guān)世音自在菩薩。所以無(wú)論是觀(guān)世音菩薩、觀(guān)自在菩薩、光世音菩薩、觀(guān)世音自在菩薩，指的都是一個(gè)人，不同的翻譯而已，至于“觀(guān)音菩薩”，則是為了避諱唐太宗李世民的名字，才把“世”字省略掉的。