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發(fā)布時(shí)間:2020-01-03 08:39
直到南北朝,所有的佛教菩薩、羅漢等,都是男性。但是,婦女出家的日益增多,在家信佛的女居士益眾,這使她們感到別扭。她們希望像道教有女仙子一樣,佛教能有女菩薩,作為自己崇拜的偶像。到了隋、唐之交,高僧們害怕失去大批女信徒,為了適應婦女們的要求,而開(kāi)始改造出女菩薩。改造哪個(gè)菩薩呢?選來(lái)選去,認為觀(guān)世音菩薩最合適。因為佛經(jīng)中說(shuō)他大慈大悲,能現三十三種化身,救過(guò)十二大難;并且在三十三種化身中,他再化為婦女。在隋以前,傳到中國的《華嚴經(jīng)》說(shuō),善財童子到普陀山,見(jiàn)到的觀(guān)世音菩薩是個(gè)“勇猛丈夫”?!侗A經(jīng)》也說(shuō)觀(guān)世音本是轉輪王的太子。在南北朝的泥塑、木雕像和敦煌莫高窟的早期壁畫(huà)中,觀(guān)世音像都是男的,嘴唇上還長(cháng)著(zhù)兩撇漂亮的小胡子。到了隋煬帝時(shí),高僧們?yōu)榱酥饾u改變觀(guān)世音菩薩的性別,便在《楞嚴經(jīng)》中謂觀(guān)世音對佛祖講:“若是有婦女想出家,我就變成尼姑或婦女、女王、夫人,為她說(shuō)法.”他們在《妙法蓮華經(jīng)·觀(guān)世音菩薩普門(mén)品》里記載,佛祖曾說(shuō):“若善男信女想出家,觀(guān)世音可以現出比丘尼(尼姑)、優(yōu)婆夷(女居士)、長(cháng)者、居士、宰官、婆羅門(mén)身、婦女身、童男童女身,為他們說(shuō)法?!币虼?,在隋代,觀(guān)世音苦薩像有的是男性,有的是女性。直到唐中期以后,才完全變成女的。