千手觀(guān)音的經(jīng)典由來(lái)

發(fā)布時(shí)間：2019-08-23 16:04

千手觀(guān)音的經(jīng)典是怎樣的呢？

  觀(guān)音，全稱(chēng)為「觀(guān)世音菩薩」、「光世音菩薩」、「觀(guān)自在菩薩」……等。梵語(yǔ)為Avalokitesvara或Iokitesvara，漢音譯「阿縛盧枳低濕伐羅」。譯為中國文字也多有不同版本?？傊?，以不脫離「觀(guān)世音」─觀(guān)世間眾生之音；「觀(guān)自在」─觀(guān)世之自在者。

  觀(guān)音來(lái)到中土，最早的經(jīng)典有公元一八五年后漢(支曜)譯之〔成具光明定意經(jīng)〕，以后每個(gè)世紀里都有經(jīng)典及觀(guān)音圣號出現，直到唐朝宮庭密教大師善無(wú)畏在公元 七三0年譯之〔大毗盧遮那佛神變加持經(jīng)〕簡(jiǎn)稱(chēng)(大日經(jīng))，其中歷經(jīng)〔般若經(jīng)〕、〔法華經(jīng)〕、〔華嚴經(jīng)〕、〔觀(guān)無(wú)量壽經(jīng)〕等，可見(jiàn)觀(guān)音信印在中國也涵蓋了各 大宗派。

 千手觀(guān)音原名千手千眼觀(guān)自在菩薩，密號為大悲金剛,梵名Sahasrabhujaryaalokitesvara。

系根據伽梵逵摩譯本〔千手千眼觀(guān)世音菩薩廣大圓滿(mǎn)無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)〕,金剛智譯本〔千手千眼觀(guān)自在菩薩廣大圓滿(mǎn)無(wú)礙大悲心陀羅尼咒〕,不空的〔金剛頂瑜 伽千手千眼觀(guān)自在念誦法〕等經(jīng)文而成立的菩薩。此尊特有千手及千眼,恒順眾生同肘隨意動(dòng)作及善觀(guān)一切事物,廣大靈感;是故如今已成為顯、密共修,普及一切 道場(chǎng),深入民間信仰的底層。

千手觀(guān)音是如何傳到中國的？

大正藏中有關(guān)〔大悲咒〕的譯文頗為豐富,大約有二十本。以下就譯經(jīng)年代,將常見(jiàn)〔大悲咒〕本列記於下：

唐永徽顯慶年間（650-660）,伽梵達摩譯〔千手千眼觀(guān)世音菩薩廣大圓滿(mǎn)無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)〕。（大正藏20卷Na.1060 p.106）

唐永徽年間（653）,智通譯〔千手千眼觀(guān)世音菩薩陀羅尼神咒經(jīng)〕。（大正藏20卷Na.1057p.103）

唐景龍年間（709）,菩提流志譯〔千手千眼觀(guān)世音菩薩姥陀羅尼身經(jīng)〕。（大正藏20卷Na.1058 p.96）

唐開(kāi)元年間（723-736）,金剛智譯〔千手千眼觀(guān)世音菩薩大身咒本〕。（大正藏20卷Na.1062A p.113）

唐開(kāi)元年間（723-736）,金剛智譯〔千手千眼觀(guān)世音菩薩廣大圓滿(mǎn)無(wú)礙大悲心陀羅尼咒本〕。（大正藏20卷Na.1061 p.112）

唐天寶大歷年間（746-774）,不空譯〔千手千眼觀(guān)世音菩薩大悲心陀羅尼〕。（大正藏20卷Na.1064 p.115）

唐天寶大歷年間（746-774）,不空譯〔青頸觀(guān)世音菩薩陀羅尼經(jīng)〕。（大正藏20卷Na.1111p.489）

唐天寶大歷年間（746-774）,不空譯〔大慈大悲救苦觀(guān)世音自在王菩薩廣大圓滿(mǎn)無(wú)礙自在青頸大悲心陀羅尼〕。（大正藏20卷Na.1113B p.498）

明代,譯者不詳〔番大悲神咒〕。（大正藏20卷Na.1063 p.114）

年代譯者不詳敦煌出土〔大悲啟請〕（大正藏85卷Na2843p.1295）

 從以上得知譯經(jīng)年代起自七世紀中葉,到唐晚期十世紀初。若以一般印度經(jīng)典傳入中土的流程約歷1至2百年計算,大悲咒應創(chuàng )立在印度的5至6世紀期間,行經(jīng)中亞、于闐、敦煌等地,再到中國。

千手觀(guān)音木雕彩繪