六觀(guān)音造像

發(fā)布時(shí)間：2019-08-23 15:50

六觀(guān)音簡(jiǎn)介

六觀(guān)音是指六種名稱(chēng)不同和形象變化各異的觀(guān)音，并成為化導六道眾生的六種觀(guān)音，天臺宗認為六觀(guān)音是大慈觀(guān)音、大悲觀(guān)音、師子無(wú)畏觀(guān)音、大光普照觀(guān)音、天人丈夫觀(guān)音、大梵深遠觀(guān)音；密宗認為六觀(guān)音是千手千眼觀(guān)音、圣觀(guān)音、馬頭觀(guān)音、十一面觀(guān)音、準提觀(guān)音、如意觀(guān)音。其中，千手觀(guān)音即大悲觀(guān)音；圣觀(guān)音即大慈觀(guān)音；馬頭觀(guān)音即師子無(wú)畏觀(guān)音；十一面觀(guān)音即大光普照觀(guān)音；準提觀(guān)音即天人丈夫觀(guān)音；如意輪觀(guān)音即大梵深遠觀(guān)音。

天臺宗與密宗六觀(guān)音

 
據《摩訶至觀(guān)》卷二記載：

1.大悲觀(guān)音：主破地獄道三障。此道苦重，故宜用大悲；

2.大慈觀(guān)音：主破餓鬼道三障。此道饑渴，故宜用大慈；

3.獅子無(wú)畏觀(guān)音：主破畜生道三障。此道獸王威猛，故宜用無(wú)畏；

4.大光普照觀(guān)音：主破阿修羅道三障。此道多猜忌嫉疑，故宜用普照；

5.天人丈夫觀(guān)音：主破人道三障。謂人道有事理，事伏驕慢，故稱(chēng)天人，理則見(jiàn)佛形，故稱(chēng)丈夫；

6.大梵深遠觀(guān)音：主破天道三障。謂梵是天主標，主得臣也。

此外，東密則以下列六種觀(guān)音為六道的救度者。

1.圣觀(guān)音：主救度餓鬼道眾生；

2.千手觀(guān)音：主救度地獄道眾生；

3.馬頭觀(guān)音：主救度畜生道眾生；

4.十一面觀(guān)音：主救度阿修羅道眾生；

5.準提觀(guān)音：主救度人間道眾生；

6.如意輪觀(guān)音：主救度天道眾生。

六觀(guān)音之十一面觀(guān)音像--木雕佛像

如意輪觀(guān)音：六觀(guān)音之一，密教稱(chēng)“持寶金剛”?！冻善刑峒肪矶d：持如意寶珠，以表滿(mǎn)眾生祈愿，持寶輪，表轉法輪，普度六道眾生之苦。其像為菩薩型，一面兩臂、四臂或六臂；供奉于我國隋唐以來(lái)的寺院中。

六觀(guān)音之如意輪觀(guān)音-泥塑佛像

敦煌莫高窟在晚唐、五代及宋，西夏等窟前室、甬道大量繪制其變相圖，一般為雙臂或多臂，手轉寶輪，形式較為華麗。

四川大足石窟１３６窟有宋代雕刻的兩軀如意輪觀(guān)音，頭部飾繁密的花冠及瓔珞，身披袈裟，花簇滿(mǎn)身，容貌端莊慈慧，給人以雍容華貴之感，刻畫(huà)極其細膩。

不空羂索觀(guān)音：全稱(chēng)為“不空羂索觀(guān)世音菩薩”。密宗造像。羂是用來(lái)絆取野獸的繩索。不空羂索，是說(shuō)用此羂索捕獵，從不會(huì )落空。以此轉義說(shuō)觀(guān)音菩薩心腸度人，不會(huì )使一個(gè)人遺漏掉。

據《阿娑縛抄》“不空絹索”條載：其像有一面四臂、三面六臂、三面十臂、一面十八臂、十一面三十二臂等，一手執絹索。有一面三目八臂式、三面十臂式，也有 十一面觀(guān)音等多種造像形式。多塑于我國唐代以來(lái)密教寺院中。敦煌莫高窟自唐代之后多在壁畫(huà)上繪此形象，一般為結跏趺坐，四臂或六臂，持絹索、寶瓶及蓮花等 物，面容豐滿(mǎn)，服飾繁縟，色彩華麗，表現出唐代的繪畫(huà)風(fēng)貌與技巧。