阿彌陀佛四十八大愿

發(fā)布時(shí)間：2019-08-23 14:39

清凈的阿彌陀佛四十八大愿:

   　　阿彌陀佛。西方極樂(lè )世界教化眾生的導師也，梵語(yǔ)“阿彌陀”，中文稱(chēng)“無(wú)量”，因為阿彌陀佛光明無(wú)量、壽命無(wú)量，所以號阿彌陀，按《無(wú)量壽經(jīng)》之記載： 在過(guò)去久遠劫以前世自在王佛時(shí)代的世界中，有一個(gè)國王聽(tīng)聞了世自在王佛的說(shuō)法后，內心充滿(mǎn)愉悅喜樂(lè )，發(fā)起趨向無(wú)上菩提正覺(jué)的真實(shí)向道之心。放棄國土捐舍王 位，出家作沙門(mén)，名為“法藏”。恭敬前往世自在王佛處所，請求佛陀開(kāi)示說(shuō)法，當時(shí)世自在王佛，為法藏比丘廣泛地說(shuō)出二百一十億諸佛世界，及其世界中天、人 之善惡行為，國土之粗劣惡濁或善妙殊勝，并應法藏比丘之愿，將所有國土的情況全部顯現給他看。

 　　當時(shí)法藏比丘，聽(tīng)聞佛所說(shuō)的莊嚴清凈國土，并且承佛的大威神力而都親眼目睹之后，起發(fā)了無(wú)上殊勝的愿力。此時(shí)法藏比丘心地清凈寂然安定，心意無(wú)所執 著(zhù)。以長(cháng)達五劫的時(shí)間，思惟修習選擇攝取了莊嚴佛國利益眾生的清凈行愿，如是思惟修習之后，親往世自在王佛處所，稟白佛陀：‘唯愿世尊不舍慈悲傾聽(tīng)思察， 如是我所發(fā)的誓愿，今日應當完全地表露說(shuō)明：

 　　第一愿：設使我當得成佛時(shí)，我國土中，仍有地獄、餓鬼、畜生三惡道者，我即不取無(wú)上正覺(jué)（佛的果位）。

 　　第二愿：設使我當得成佛時(shí)，我國土中，諸天、人民，壽命終結之后，仍然墮落經(jīng)歷三惡道者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第三愿：設使我當得成佛時(shí)，我國土中，諸天、人民，不全部具足金色身者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第四愿：設使我當得成佛時(shí)，我國土中，諸天、人民，形貌顏色有所不同，而有美丑差別者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第五愿：設使我當得成佛時(shí)，我國土中，諸天、人民，不能了知宿世因緣，其最下者乃至不能得知百千億那由他時(shí)劫以來(lái)一切事相因緣者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第六愿：設使我當得成佛時(shí)，我國土中，諸天、人民，不能獲得天眼神通，其最下者乃至不能看見(jiàn)百千億那由他諸佛世界之狀況者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第七愿：設使我當得成佛時(shí)，我國土中，諸天、人民，不得天耳通，其最下者乃至不能聽(tīng)聞百千億那由他諸佛所說(shuō)妙法音聲，不能全部信解受持者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第八愿：設使我當得成佛時(shí)，我國土中，諸天、人民不能得知他人心意思想，其最下者乃至不能得知百千億那由他諸佛世界眾生心念者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第九愿：設使我當得成佛時(shí)，我國土中，諸天、人民，不得神足通達無(wú)礙，于一念間，其最下者不能超越來(lái)去百千億那由他諸佛世界者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第十愿：設使我當得成佛時(shí)，我國土中，諸天、人民，如果仍起妄想思念、貪愛(ài)執著(zhù)色身者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第十一愿：設使我當得成佛時(shí)，我國土中，諸天、人民，不于佛道上得正定聚、決不退轉，不究竟成佛得滅度者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第十二愿：設使我當得成佛時(shí)，所放光明有所限量，最少乃至不能照耀百千億那由他諸佛世界者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第十三愿：設使我當得成佛時(shí)，壽命長(cháng)短有所限量，最少乃至不足百千億那由他劫之壽命者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第十四愿：設使我當得成佛時(shí)，中國土中諸聲聞眾，如果有辦法計算其數量，乃至三千大千世界眾生，全部成就緣覺(jué)圣果，于百千劫中共同計數，若能確知中國土中聲聞數量者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第十五愿：設使我當得成佛時(shí)，中國土中諸天、人民，壽命長(cháng)久不可限量，唯除那些依照本有愿力，壽命長(cháng)短隨意自在者。若不能如此壽命無(wú)量、如意自在者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。   西方圣眾接引圖

　　第十六愿：設使我當得成佛時(shí)，中國土中諸天、人民，乃至有人 在中國土中，聽(tīng)聞到有不善的名字語(yǔ)言者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第十七愿：設使我當得成佛時(shí)，十方世界無(wú)量諸佛，若不一致贊嘆稱(chēng)揚我名號者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第十八愿：設使我當得成佛時(shí)，十方世界一切眾生，至誠深心信愿喜樂(lè )，欲生中國（極樂(lè )世界），乃至十念，若不生者，我即不取無(wú)上正覺(jué)，唯除違犯五逆重罪、誹謗正法之人。

 　　第十九愿：設使我當得成佛時(shí)，十方世界一切眾生，發(fā)菩提心，修習種種善業(yè)功德，至誠深心發(fā)愿想要往生中國，臨命終時(shí)，假使我（阿彌陀佛）不與諸大菩薩清凈海眾，圍繞顯現于其人前者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第二十愿：設使我當得成佛時(shí)，十方世界一切眾生，凡是聽(tīng)聞我的名號，專(zhuān)心系念我清凈國土，種植一切福德善根，至誠深心回向發(fā)愿欲生中國，若不如愿所求皆成者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第二十一愿：設使我當得成佛時(shí)，我國土中，諸天、人民，不皆成就圓滿(mǎn)如佛的三十二種大丈夫相者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第二十二愿：設使我當得成佛時(shí)，他方諸佛國土的一切菩薩眾，若來(lái)化生于我清凈國土者，究竟必定達到一生補佛位的等覺(jué)菩薩境界。除了那些依照他的本有 愿力，自在無(wú)礙隨愿教化眾生者。凡是往生中國土者，皆能為利益眾生故，披著(zhù)大誓愿的精進(jìn)鎧甲，聚集累積福德根本，度脫一切眾生。自在游化諸佛世界，修菩薩 行，供養十方諸佛如來(lái)。開(kāi)導度化恒河沙數無(wú)量眾生，使眾生安住于無(wú)上正覺(jué)真實(shí)佛道。超過(guò)一般次第修行諸地的途徑，當下現前即能修習普賢菩薩廣大無(wú)邊的德 行，若不能夠如是者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第二十三愿：設使我當得成佛時(shí)，我國土中一切菩薩，仰承佛陀威神之力，即能供養十方諸佛如來(lái)，于一頓飯短暫時(shí)間，如果不能周遍到達無(wú)數無(wú)量百千億那由他諸佛世界者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第二十四愿：設使我當得成佛時(shí)，我國土中一切菩薩，皆能親在諸佛之前至心供養，發(fā)露顯現他的福德善根。一切他所愿求要來(lái)供養十方諸佛的珍寶資具，若我不能如其意愿使其滿(mǎn)足者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第二十五愿：設使我當得成佛時(shí)，我國土中所有菩薩，若不能演說(shuō)一切諸佛無(wú)量甚深智慧者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第二十六愿：設使我當得成佛時(shí)，我國土中一切菩薩，不能具足金剛力士堅固色身者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第二十七愿：設使我當得成佛時(shí)，我國土中諸天、人民，及其所住的清凈國土一切萬(wàn)物，莊嚴清凈光明綺麗，形狀顏色殊勝特別，無(wú)窮無(wú)盡精微美妙，無(wú)法用 心思去度量、用語(yǔ)言去贊嘆。若有眾生，乃至獲得天眼神通，如果能夠明白了知，分別說(shuō)明這些殊勝境界的名稱(chēng)數量者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第二十八愿：設使我當得成佛時(shí)，我國土中一切菩薩，乃至只有少許功德者，若不能夠親知明見(jiàn)我成佛的道場(chǎng)樹(shù)所具足的無(wú)量光明顏色，及親自看到此樹(shù)高達四百萬(wàn)里者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第二十九愿：設使我當得成佛時(shí)，中國土中一切菩薩，若能受持研讀經(jīng)典法寶，諷誦行持為人演說(shuō)，而不能得無(wú)礙辯才無(wú)量智慧者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第三十愿：設使我當得成佛時(shí)，我國土中一切菩薩，智慧辯才，若有限制可以度量者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第三十一愿：設使我當得成佛時(shí)，我之國土清凈光明，皆能照見(jiàn)十方一切無(wú)量無(wú)數不可思議諸佛世  

阿彌陀佛西方極樂(lè )世界現正在說(shuō)法 　　界，就如同面對清凈無(wú)垢的明鏡，清晰照見(jiàn)自己的面相一樣。若不能如是者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第三十二愿：設使我當得成佛時(shí)，我國土中從大地以上，以至于虛空當中，一切的宮殿樓臺、蓮池流水、寶華行樹(shù)等，我國土中一切萬(wàn)事萬(wàn)物，皆以種種無(wú)量 珍寶百千種香而共合成，莊嚴修飾希奇微妙，超過(guò)所有世界天上人間的莊嚴。其所散發(fā)的香氣普遍熏染十方世界，凡有菩薩聞此香氣者，皆能修習諸佛德行。若不能 如是者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第三十三愿：設使我當得成佛時(shí)，十方無(wú)量不可思議諸佛世界種種眾生之類(lèi)，若能蒙受我之光明照觸其身體者，必定身心柔軟愉悅喜樂(lè )，超過(guò)天上人間一切快樂(lè )。若不能如是者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第三十四愿：設使我當得成佛時(shí)，十方無(wú)量不可思議諸佛世界種種眾生之類(lèi)，凡是聽(tīng)聞到我之名字，不得菩薩無(wú)生法忍，總持一切甚深佛法究竟根本者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第三十五愿：設使我當得成佛時(shí)，十方無(wú)量不可思議諸佛世界，若有女人聞我名字，至心歡喜深信好樂(lè )，發(fā)菩提心，厭惡女身想要舍離者。壽命終止之后，仍然投生女人形像者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第三十六愿：設使我當得成佛時(shí)，十方無(wú)量不可思議諸佛世界諸菩薩眾，聞我名字，壽命終止之后，仍能繼續恒常修習清凈德行，以至成就佛道。若不能如是者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第三十七愿：設使我當得成佛時(shí)，十方無(wú)量不可思議諸佛世界諸天人民，聞我名字，五體投地，恭敬禮拜，歡喜信樂(lè )，修菩薩行者，那么其余一切世間諸天、人民，無(wú)不對其尊重致敬。若不能如是者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第三十八愿：設使我當得成佛時(shí)，我國土中諸天、人民，欲得衣服，隨其動(dòng)念即時(shí)而至，如佛所贊嘆相應佛法的美妙衣服（袈裟），自然著(zhù)身，如果我世界中所有衣服還需剪裁縫紉整染洗濯者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第三十九愿：設使我當得成佛時(shí)，我國土中諸天、人民，在我世界所受的快樂(lè )，不如同煩惱永盡的阿羅漢比丘者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。   七寶蓮池中蓮華化生

　　 第四十愿：設使我當得成佛時(shí)，我國土中一切菩薩，隨其意愿欲見(jiàn)十方無(wú)量莊嚴清凈佛土，應時(shí)如愿，于寶樹(shù)中，皆悉清楚地照見(jiàn)，就如同面對清凈的明鏡看到自己的面相一般清晰。若不能如是者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第四十一愿：設使我當得成佛時(shí)，他方國土諸菩薩眾，聽(tīng)聞我的名字以后，生生世世乃至得成佛道之間，如果還有六根器官殘缺陋劣不具足者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第四十二愿：設使我當得成佛時(shí)，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，皆悉能夠獲得清凈解脫三昧，安住于此三昧，于一發(fā)起意念的剎那，即能供養十方無(wú)量不可思議諸佛世尊，而仍然不失禪定之念。若不能如是者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第四十三愿：設使我當得成佛時(shí)，他方國土諸菩薩眾，聽(tīng)聞過(guò)我的名字，臨命終后，即得投生尊貴家族。若不能如是者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第四十四愿：設使我當得成佛時(shí)，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，歡喜踴躍，即能修習諸菩薩行，具足無(wú)量福德善根。若不能如是者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第四十五愿：設使我當得成佛時(shí)，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，皆悉能夠獲得普見(jiàn)一切諸佛三昧（普等三昧）。安住如是三昧之后，生生世世乃至成佛，常能見(jiàn)到無(wú)量無(wú)邊不可思議一切諸佛，若不能如是者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第四十六愿：設使我當得成佛時(shí)，我國土中一切菩薩，隨著(zhù)他心志意愿想要聽(tīng)聞到的佛法，自然得以聽(tīng)聞。若不能如是者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第四十七愿：設使我當得成佛時(shí)，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，不現生即得達到不退轉于佛道之位者，我即不取無(wú)上正覺(jué)。

 　　第四十八愿：設使我當得成佛時(shí)，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，不現生即得達到第一法忍、第二法忍、第三法忍，于諸種種佛法，不能即得不退轉者，我即 不取無(wú)上正覺(jué)?！?　　當時(shí)法藏比丘說(shuō)完此四十八大愿之后，大地普遍六種震動(dòng)，天空落下殊勝妙華，空中傳出音聲贊嘆：‘決定必成無(wú)上正覺(jué)。