文殊師利菩薩的來(lái)歷起源

發(fā)布時(shí)間：2024-03-05 15:51

文殊師利菩薩，又名文殊師利法王子、文殊師利童真、文殊師利童子菩薩、孺童文殊菩薩，簡(jiǎn)稱(chēng)文殊。在密教當中則有般若金剛、吉祥金剛、大慧金剛、辨法金剛等密號。在其他經(jīng)典中又有妙德、妙首、普首、濡首、敬首、妙吉祥等名號。其形象則為仗劍騎獅之像，以右手執金剛寶劍，以左手持蓮花之上放置“般若經(jīng)”為基本形象。

文殊菩薩是龍種上佛的化身，亦是無(wú)數佛、菩薩的老師，在佛教界被尊稱(chēng)為“三世佛母”。據說(shuō)文殊菩薩的前身，為印度舍衛國多羅聚落梵德婆羅門(mén)之子。據《文殊師利般涅盤(pán)經(jīng)》記載：文殊菩薩為印度舍衛國多羅聚落梵德婆羅門(mén)之子，其誕生之時(shí)，房屋幻化如同蓮花，由其母的右脅出生，渾身呈現紫金色，一出生就能言語(yǔ)。長(cháng)大后求諸仙人出家之法，因諸仙無(wú)法應對，輾轉皈依佛門(mén)修成正果，成為釋迦牟尼佛所有菩薩弟子中的上首，所以又稱(chēng)為文殊師利法王子。文殊菩薩與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛左右脅侍，世稱(chēng)“華嚴三圣”。

文殊師利菩薩具有三十二相，八十種好，與佛相同。又有無(wú)量佛之母、眾佛之師、三世佛的稱(chēng)謂。既是金剛界曼茶羅的傳法者，亦是胎藏界文殊院的主尊，還有專(zhuān)門(mén)的文殊揭摩曼茶羅，是密教的祖師，密教奉文殊為佛教部的部主，并作為本尊修持，有豐富的秘密思想，是智慧的象征，為佛滅后在印度出世，以宣揚般若大乘教義為主的菩薩。故《大智度論》中有佛滅度后，文殊與彌勒等諸大菩薩一同請阿難結集摩訶衍的記載。

《大乘心地觀(guān)經(jīng)》言：“文殊師利大圣尊，十方諸佛以為母；一切如來(lái)初發(fā)心，皆因文殊教化力”。在《放缽經(jīng)》中釋尊曾言：“我今得佛，是文殊師利之恩也。過(guò)去無(wú)央數佛，皆是文殊師利弟子，當來(lái)者亦是，其威神力所致。譬如世間小兒有父母，文殊者佛道中父母”。

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