如何從手勢區分三世佛

發(fā)布時(shí)間：2023-12-14 10:30

三世佛分別為釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛，通過(guò)觀(guān)察這些手勢，我們可以準確區分三世佛。中間一尊是我們這個(gè)世界的釋迦牟尼佛，手勢為右手放在左手上，表示佛教的教授。左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛，藥師佛的手勢為左手持缽，右手持藥丸，表示醫藥和救度。右邊是西方極樂(lè )世界的阿彌陀佛，手勢為雙手疊置足上，掌中有一蓮臺，表示接引眾生的意思。

銅雕釋迦牟尼佛

釋迦牟尼佛是佛教的創(chuàng )始人，是佛教教義的核心。釋迦牟尼佛出生于公元前五百六十五年，卒于公元前四百八十六年，大約與我國儒家圣人孔子是同時(shí)代。他是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的王子，屬剎帝利種姓。據相關(guān)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼佛在二十九歲時(shí)，有感于人世間的生、老、病、死等眾多苦惱，決定舍棄奢靡的王族生活，離開(kāi)家后，開(kāi)始修行。終于在三十五歲時(shí)，在一顆菩提樹(shù)下大徹大悟，遂創(chuàng )立了佛教，隨即在印度的北部、中部恒河流域一帶傳教。八十歲時(shí)，在拘尸那迦城逝世。據傳，釋迦牟尼佛涅槃后，弟子們在火化他的遺體時(shí)從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊指骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和84000顆珠狀真身舍利子。佛祖的這些遺留物被信眾視為圣物，爭相供奉。

銅雕藥師佛塑像

藥師佛，又叫藥師如來(lái)、醫王善逝、十二愿王，為東方凈琉璃世界之教主。藥師佛在過(guò)去世行菩薩道時(shí)，曾發(fā)十二大愿，愿為眾生解除疾苦，使具足諸根，趨入解脫，故依此愿而成佛。住凈琉璃世界，其國土莊嚴如極樂(lè )國。日光遍照菩薩與月光遍照菩薩同為藥師佛的二大脅士。法相所現為螺發(fā)形，左手持藥壺，右手結施無(wú)畏?。ɑ蚺c愿?。?，日光、月光二菩薩脅侍左右，并稱(chēng)為藥師三尊。在《藥師琉璃光如來(lái)本愿經(jīng)》上記載，藥師佛通身透徹，藍色如琉璃，清凈無(wú)染出柔光，故以“琉璃光”為功德名，其成就和主管的凈琉璃世界也處處是琉璃凈光。

銅雕阿彌陀佛像

阿彌陀佛，又名無(wú)量佛、無(wú)量光佛、無(wú)量壽佛，大乘經(jīng)載阿彌陀佛在過(guò)去久遠劫時(shí)曾立大愿，建立西方凈土，廣渡無(wú)邊眾生，成就無(wú)量莊嚴功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。阿彌陀佛成道之本緣，據《無(wú)量壽經(jīng)》卷上載，過(guò)去久遠劫世自在王佛住世時(shí)，有一國王發(fā)無(wú)上道心，舍王位出家，名為法藏比丘，于世自在王佛處修行，熟知諸佛之凈土，歷經(jīng)五劫之思慮而發(fā)殊勝之四十八愿。此后，不斷積聚功德，而于距今十劫之前，愿行圓滿(mǎn)，成阿彌陀佛，在離此十萬(wàn)億佛土之西方，報得極樂(lè )凈土。迄今仍在彼土說(shuō)法，即凈土門(mén)之教主，能接引念佛人往生西方凈土，故又稱(chēng)接引佛。

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