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發(fā)布時(shí)間:2023-05-29 10:30
日宮天子,梵名阿爾底耶、又被稱(chēng)為須梨耶,譯成日天子、日宮天子,又稱(chēng)寶光天子、寶意天子。他原是古印度神話(huà)中的太陽(yáng)神蘇利耶,后來(lái)成為佛教的護法神,并被視為觀(guān)音菩薩的化身之一。在印度將創(chuàng )造力神格化稱(chēng)作日天,后為太陽(yáng)神之別名,傳入密教后成為二十諸天之一。即大日如來(lái)為利益眾生之故,住于佛日三昧,隨緣出現于世,破諸暗時(shí),菩提心自然開(kāi)顯。猶如太陽(yáng)光照眾生,故稱(chēng)作日天。在胎藏界曼荼羅外金剛部院作天人形,二手皆持蓮花,乘赤五馬車(chē)。有誓耶、微誓耶二妃。若于二十諸天圖中,則右手所持蓮花之上,尚置有三足烏之日輪。
彩繪日宮天子塑像
佛經(jīng)中說(shuō)他是觀(guān)音菩薩之變化身,住在寬闊的太陽(yáng)之殿,主管乾坤之運轉,因此就稱(chēng)作日宮天子。日宮的規模,《立世阿毗論·日月行品》說(shuō):“厚五十一由旬,廣五十一由旬,周匝一百五十三由旬。是日宮殿,頗梨所成,赤金所覆,火大分多,下際火分復為最多,其下際光亦為最勝。是其上際金城圍繞?!?/p>
日宮天子造像是清秀女身像,手上拿著(zhù)一枝蓮花,身后妃裝束。外型為二頭八臂,駕駛著(zhù)馬車(chē),故造像有的為肉紅色臉膛,左右手各拿一枝蓮花,乘四馬大車(chē);也有的手捧日輪,騎三至八匹馬(多為五匹馬)。而在中國佛寺中日宮天子常被塑成中年帝王像,雙手合持令牌或一手持蓮花,冠上有一日輪,日輪中常有一金烏。
銅雕日宮天子側面近照
二十諸天源自印度神話(huà)分別是:一大梵天、二帝釋天、三多聞天王、四持國天王、五增長(cháng)天王、六廣目天王、七密跡金剛、八大自在天或摩醯首羅、九散脂大將、十大辯才天、十一大功德天、十二韋馱天神、十三堅牢地神、十四菩提樹(shù)神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宮天子、十八月宮天子、十九娑竭龍王、二十閻摩羅王。
莆田市大莊嚴佛像工藝有限公司(妙莊嚴藝術(shù)(福建)有限公司)主要經(jīng)營(yíng):銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動(dòng)物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀(guān)音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。
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