大目犍連是誰(shuí)？大目犍連的來(lái)歷傳說(shuō)

發(fā)布時(shí)間：2023-04-30 10:30

大目犍連源于梵語(yǔ)音譯，也叫“摩訶目犍連”、“目犍連”“目連”等名。目犍連尊者為佛陀十大弟子之一，為古代印度摩揭陀國王舍城外拘律陀村人，婆羅門(mén)種。他生來(lái)容貌端正，從小即與舍利弗交情甚密，同是刪闍耶外道之弟子，各領(lǐng)徒眾二百五十人。嘗與舍利弗互約，先得悟解脫者必以相告，遂共競精進(jìn)修行。后舍利弗因逢佛陀弟子阿說(shuō)示，而悟諸法無(wú)我之理并告目犍連，目犍連遂率弟子一起拜謁佛陀，蒙其教化，時(shí)經(jīng)一月證得阿羅漢果。目犍連與舍利弗皈依佛陀后，共同精進(jìn)修道，遂成諸弟子中之上首，目犍連斷盡煩惱，體證道果，神通變化，自在無(wú)礙。亦曾代替佛陀為眾經(jīng)說(shuō)法，輔翼佛佗之教化，關(guān)于其事跡，于經(jīng)典中時(shí)有記載。目犍連修得非凡的神通本領(lǐng)，他曾以神通力量識破了蓮花色女的誘惑，得到了釋迦牟尼的極大嘉許。他也因此在佛弟子中得到“神通第一”的稱(chēng)號。目犍連積極地輔助釋迦牟尼弘法渡生，是釋迦牟尼一生弘法的重要助手。

銅雕大目犍連佛像

據《目連救母經(jīng)》記載，目犍連以神通力量,得知他的母親因生前造大惡業(yè)墮入餓鬼道，受盡饑渴之苦，尊者悲痛不已，趕忙就用自己之缽，盛滿(mǎn)白飯，運用神通送至餓鬼道中給母親充饑。其母見(jiàn)了白飯急不可耐，十分高興地伸出雙手，接過(guò)盛滿(mǎn)白飯的缽捧到面前，當張口食時(shí)，突然由她口中噴出火焰，整缽的白飯，都變成燒焦的炭一樣，無(wú)法食用!目犍連尊者看到此種情況，心里十分悲傷，不忍母親在餓鬼道中受苦而自己又無(wú)法救得母親，使她脫離苦境!于是想起懇求佛陀代為設法，濟拔其苦縛。因此他就立即來(lái)到佛前，講述自己母親在餓鬼道中所受的苦況，并講出己運用神通之力盛飯給母，而母親不得受食之情形，還至誠懇切地哀求佛陀慈悲救拔。

銅雕大目犍連佛像

當時(shí)佛陀對目犍連尊者說(shuō)：“你不要以為仗你的神通之力，就能救拔你的母親!要知道娑婆世界眾生，一生都是積惡造業(yè)，罪根深重。如你欲想救拔母親，只仗憑你個(gè)人神通之力，非依仗大福德因緣之力量，碓實(shí)是無(wú)法救離她脫出苦報!”佛教導目犍連：“你應當于七月十五日眾僧自恣日，虔誠廣設種種供物飲食，恭敬奉獻佛僧，承仗三寶威德福力，拔濟母親脫離餓鬼道中饑渴之苦!”目犍連尊者依隨佛陀所示的方法，于七月十五日那天，預備種種飲食，盛于盆器之中，恭敬虔誠地奉佛獻僧，終于把他的母親救出餓鬼道。后來(lái)他為亡靈超渡的作法被后人采用，并形成“盂蘭盆會(huì )”節日。這個(gè)節日千百年來(lái)在佛教及世俗社會(huì )里盛行不衰，目犍連也因此馳名古今。當時(shí)佛陀也由于這個(gè)因緣，而講了一部《盂蘭盆經(jīng)》。

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