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發(fā)布時(shí)間:2023-04-14 10:30
提起觀(guān)音菩薩,那可是家喻戶(hù)曉,在諸佛菩薩中觀(guān)音菩薩尤其被人們所敬仰,常言道“家家阿彌陀,戶(hù)戶(hù)觀(guān)世音”。觀(guān)音所代表那種大慈大悲、救苦救難、與人為善的信仰是我國深厚傳統民俗文化的重要體現。在民眾廣泛信仰的基礎上,逐步形成了最為知名的幾大觀(guān)音道場(chǎng),海內外信眾、游客紛紛前去朝拜。那么觀(guān)世音的道場(chǎng)分別是在哪里?
銅雕觀(guān)音菩薩佛像
《華嚴經(jīng)》中著(zhù)名的“善財童子五十三參”善財童子依次向諸善知識、大菩薩們參學(xué)諸法,于印度南海的島嶼“補怛洛迦”上,謁見(jiàn)了觀(guān)音,聆聞法要,后人便以南海的“補怛洛迦”作為觀(guān)音道場(chǎng)。
浙江舟山普陀山是佛教四大名山之一,也是觀(guān)世音菩薩教化眾生的道場(chǎng),原名梅岑,改名為“普陀山”。唐大中元年(公元847年)有梵僧來(lái)謁潮音洞,感應觀(guān)音化身,為說(shuō)妙法,靈跡始著(zhù)。唐咸通四年(公元863年)日僧慧鍔大師從五臺山請觀(guān)音像乘船返國,舟至蓮花洋遭遇風(fēng)浪,數番前行無(wú)法如愿,遂信觀(guān)音不肯東渡,乃留圣像于潮音洞側供奉,故名“不肯去觀(guān)音”。后經(jīng)歷代興建,寺院林立。
西藏布達拉宮作為藏傳佛教最著(zhù)名的觀(guān)音菩薩道場(chǎng),別名“第二普陀山”。據說(shuō)他們的民族是由觀(guān)世音的化現所生,認為西藏歷史上的名王及高僧,都是觀(guān)世音菩薩的化身。
銅雕觀(guān)音菩薩佛像
廣德寺、靈泉寺同為四川省遂寧市城郊兩大寺廟,都為著(zhù)名的觀(guān)音道場(chǎng)。遂寧市自古盛傳“觀(guān)音菩薩三姐妹,同鍋吃飯各修行,大姐修在靈泉寺,二姐修行在廣德寺,唯有三姐修得遠,修在南海普陀山”的傳說(shuō)。
平頂山香山寺是最早稱(chēng)香山寺的觀(guān)音道場(chǎng),堪稱(chēng)中國觀(guān)音文化之鄉。香山寺創(chuàng )建于東漢,為大悲觀(guān)音菩薩證道之所。據傳說(shuō)觀(guān)世音菩薩應身之一妙善公主鐵心向佛,苦心勵志,舍身救父,最終涅槃道化千手觀(guān)音于此。據說(shuō)香山寺有一個(gè)著(zhù)名的古碑記敘妙善公主成佛因緣。
云南昆明圓通寺始建南詔年間,寺名原為“補陀羅”,可以看出這也淵源于“補陀落迦”。元大德五年僧圓照重建,寺名改稱(chēng)“圓通”。原來(lái)觀(guān)世音具耳根圓通,于諸圓通中方便最上,因此別名圓通大士,而供奉觀(guān)音的道場(chǎng),往往也就冠以圓通之名。圓通寺是我國最早觀(guān)音寺,比浙江普陀山的觀(guān)音道場(chǎng)還早100多年。
因時(shí)機因緣的不同,觀(guān)世音菩薩會(huì )在許多地方出現,眾生“應以何身得度者”,菩薩即現何身而化現,尋聲救苦,觀(guān)察眾生的需要,自由自在地到任一處所應現??梢哉f(shuō)凡是觀(guān)世音菩薩應化示現之處。
莆田市大莊嚴佛像工藝有限公司(妙莊嚴藝術(shù)(福建)有限公司)主要經(jīng)營(yíng):銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動(dòng)物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀(guān)音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠(chǎng)。擁每種有雄厚的師資團隊,專(zhuān)業(yè)的技術(shù)人才和各種高科技的雕塑機械。我廠(chǎng)是一家具有獨立設計、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進(jìn)生產(chǎn)設備。在產(chǎn)品設計,藝術(shù)造型,表面效果方面擁有莆田學(xué)院藝術(shù)系的多位教授對其全程指導。鑄造部擁有多位經(jīng)驗豐富的高級鑄造技師指導生產(chǎn)及制作。我廠(chǎng)本著(zhù)“以質(zhì)量求生存,以科技求發(fā)展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。咨詢(xún)電話(huà):18250514111