觀(guān)世音菩薩的道場(chǎng)分別是在哪里？

發(fā)布時(shí)間：2023-04-14 10:30

提起觀(guān)音菩薩，那可是家喻戶(hù)曉，在諸佛菩薩中觀(guān)音菩薩尤其被人們所敬仰，常言道“家家阿彌陀，戶(hù)戶(hù)觀(guān)世音”。觀(guān)音所代表那種大慈大悲、救苦救難、與人為善的信仰是我國深厚傳統民俗文化的重要體現。在民眾廣泛信仰的基礎上，逐步形成了最為知名的幾大觀(guān)音道場(chǎng)，海內外信眾、游客紛紛前去朝拜。那么觀(guān)世音的道場(chǎng)分別是在哪里？

銅雕觀(guān)音菩薩佛像

印度補怛洛迦

《華嚴經(jīng)》中著(zhù)名的“善財童子五十三參”善財童子依次向諸善知識、大菩薩們參學(xué)諸法，于印度南海的島嶼“補怛洛迦”上，謁見(jiàn)了觀(guān)音，聆聞法要，后人便以南海的“補怛洛迦”作為觀(guān)音道場(chǎng)。

浙江普陀山

浙江舟山普陀山是佛教四大名山之一，也是觀(guān)世音菩薩教化眾生的道場(chǎng)，原名梅岑，改名為“普陀山”。唐大中元年（公元847年）有梵僧來(lái)謁潮音洞，感應觀(guān)音化身，為說(shuō)妙法，靈跡始著(zhù)。唐咸通四年（公元863年）日僧慧鍔大師從五臺山請觀(guān)音像乘船返國，舟至蓮花洋遭遇風(fēng)浪，數番前行無(wú)法如愿，遂信觀(guān)音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側供奉，故名“不肯去觀(guān)音”。后經(jīng)歷代興建，寺院林立。

西藏布達拉宮

西藏布達拉宮作為藏傳佛教最著(zhù)名的觀(guān)音菩薩道場(chǎng)，別名“第二普陀山”。據說(shuō)他們的民族是由觀(guān)世音的化現所生，認為西藏歷史上的名王及高僧，都是觀(guān)世音菩薩的化身。

銅雕觀(guān)音菩薩佛像

觀(guān)音故里：四川廣德寺、靈泉寺

廣德寺、靈泉寺同為四川省遂寧市城郊兩大寺廟，都為著(zhù)名的觀(guān)音道場(chǎng)。遂寧市自古盛傳“觀(guān)音菩薩三姐妹，同鍋吃飯各修行，大姐修在靈泉寺，二姐修行在廣德寺，唯有三姐修得遠，修在南海普陀山”的傳說(shuō)。

河南平頂山香山寺

平頂山香山寺是最早稱(chēng)香山寺的觀(guān)音道場(chǎng)，堪稱(chēng)中國觀(guān)音文化之鄉。香山寺創(chuàng )建于東漢，為大悲觀(guān)音菩薩證道之所。據傳說(shuō)觀(guān)世音菩薩應身之一妙善公主鐵心向佛，苦心勵志，舍身救父，最終涅槃道化千手觀(guān)音于此。據說(shuō)香山寺有一個(gè)著(zhù)名的古碑記敘妙善公主成佛因緣。

昆明圓通寺

云南昆明圓通寺始建南詔年間，寺名原為“補陀羅”，可以看出這也淵源于“補陀落迦”。元大德五年僧圓照重建，寺名改稱(chēng)“圓通”。原來(lái)觀(guān)世音具耳根圓通，于諸圓通中方便最上，因此別名圓通大士，而供奉觀(guān)音的道場(chǎng)，往往也就冠以圓通之名。圓通寺是我國最早觀(guān)音寺，比浙江普陀山的觀(guān)音道場(chǎng)還早100多年。

因時(shí)機因緣的不同，觀(guān)世音菩薩會(huì )在許多地方出現，眾生“應以何身得度者”，菩薩即現何身而化現，尋聲救苦，觀(guān)察眾生的需要，自由自在地到任一處所應現?？梢哉f(shuō)凡是觀(guān)世音菩薩應化示現之處。

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