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發(fā)布時(shí)間:2023-01-07 10:30
白財神又稱(chēng)白寶藏王,藏語(yǔ)稱(chēng)“贊布祿嘎?tīng)柌肌?。其功德為祛病、除去一切貧苦,使眾生富裕。又故以龍為坐騎,因此也稱(chēng)騎龍布祿金剛。在藏傳佛教中,不管是本尊還是護法,以龍為坐騎極為罕見(jiàn),這也是白財神不同于五色財神中其他財神的特點(diǎn)之一。其二、白財神雖是觀(guān)世音菩薩的慈悲示現,但造型為忿怒相。頭戴五佛冠,頭頂有火焰。三眼,雙手分執法器。在不同造型中,也有白財神抱吐寶鼠的形象,這也是五色財神同一體性的象征。
銅雕白財神彩繪佛像
白財神作為觀(guān)世音菩薩的慈悲示現,和度母一樣,也是菩薩的眼淚所幻化。不同的是化現為度母是菩薩因“度盡六道眾生”之愿因不斷有眾生再度墮入,而有所動(dòng)搖之際身體碎裂,十方諸佛加持時(shí)流下的淚水;化現白財神則是因為阿底峽大師的祈請所感:據說(shuō)阿底峽大師住世時(shí),在印度云游之際,看到路邊躺著(zhù)一個(gè)馬上就要成為餓殍的乞丐。大師非常不忍,便對他說(shuō)請等待片刻,我立馬前去附近的村子化緣。乞丐搖搖頭說(shuō)不必,因為最近的村子也有段距離,一個(gè)來(lái)回之后,我恐怕已經(jīng)餓死了。
阿底峽大師慈悲心大動(dòng),就從自己的胳膊上割下一塊肉,讓乞丐吃,這樣就可以堅持到化緣回來(lái)。乞丐依舊搖搖頭,對大師說(shuō),我豈能吃人肉,況且是出家修行的比丘身上的肉?我若吃了,就會(huì )墮入下三道之中。任憑大師如何反復勸說(shuō),這個(gè)乞丐都堅決不肯吃這塊從大師身上割下的肉。
阿底峽大師看到自己無(wú)法救助這位乞丐,痛苦不堪,就閉上眼睛誦念觀(guān)世音菩薩圣號,請求菩薩加持。就在這時(shí),由于大師對眾生的慈悲愿力之故,他的祈請靈驗了,觀(guān)世音菩薩于虛空之中顯現,菩薩問(wèn)阿底峽:“善男子,你如此猛厲祈禱,是因為什么?”
阿底峽大師就把事情原封不動(dòng)地講了一遍,觀(guān)世音菩薩聽(tīng)后流下了慈悲眼淚,左眼眼淚化現為六臂黑瑪哈嘎拉護法,右眼眼淚化現為白財神。
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