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大莊嚴銅雕佛像生產(chǎn)廠(chǎng)家
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宗喀巴是誰(shuí)?宗喀巴的來(lái)歷傳說(shuō)

發(fā)布時(shí)間:2022-12-07 10:30

宗喀巴是藏傳佛教格魯派(黃教)的創(chuàng )立者、佛教理論家。在中國西藏、青海、內蒙、甘肅、北京等地區的喇嘛寺院里,都有宗喀巴塑像。宗喀巴本名羅桑扎巴(善慧稱(chēng)吉祥),這是受沙彌戒時(shí)的名稱(chēng)。青海湟中縣人,元順帝至正十七年,生在宗喀的一個(gè)佛教家庭,父親名叫達爾喀且魯崩格,母親名叫馨茂阿卻,兩個(gè)人都是很虔誠的佛教徒。卒于明代永樂(lè )十七年(公元1419年)10月25日,享年63歲。因藏語(yǔ)稱(chēng)湟中為“宗喀”,故被尊稱(chēng)為宗喀巴。

宗喀巴三歲時(shí)從噶瑪噶舉派黑帽四世乳必多吉受近事戒。七歲在西寧甲瓊寺出家,從寺主、噶當派名僧人頓珠仁欽學(xué)佛學(xué)九年。十六歲進(jìn)藏,遍學(xué)各教派顯密教法,二十九歲受比丘戒,經(jīng)常進(jìn)行講經(jīng)活動(dòng),卓有聲譽(yù)。當時(shí)各教派僧人戒律松弛,不得人心,宗喀巴因而決意進(jìn)行宗教改革。約明洪武二十一年(1388),他開(kāi)始改戴桃形長(cháng)頂的黃色僧帽,以重視戒律作為號召。以后弟子們也隨戴黃帽,因而被稱(chēng)為黃帽派。

宗喀巴佛像

銅雕宗喀巴佛像

建文二年(1400)春,在拉薩西郊噶瓦棟寺宣講大乘戒律,要求一切僧人都須嚴守戒律,按照嚴格的制度,循序漸進(jìn)地學(xué)經(jīng),對寺院的組織也作了改革和調整。四年寫(xiě)出闡明個(gè)人宗教觀(guān)點(diǎn)的第一部重要著(zhù)作《菩提道次第廣論》。永樂(lè )四年(1406)又寫(xiě)成《密宗道次第廣論》,力求糾正各教派的流弊。進(jìn)行的宗教改革,得到被明朝封為闡化王的帕主·札巴堅贊及其屬下貴族的大力支持。永樂(lè )七年初,宗喀巴在拉薩發(fā)起大祈愿法會(huì ),并在拉薩東北的汪古日山修建了甘丹寺,以噶當派教義為基礎,正式建立格魯派。十二年,明成祖朱棣派人進(jìn)藏召請其進(jìn)京,宗喀巴派弟子釋迦也失代替自己到北京朝貢。宣德九年(1434),釋迦也失被明宣宗封為大慈法王,在中原傳教。宗喀巴的弟子先后于永樂(lè )十四年和十六年在拉薩城郊修建哲蚌、色拉兩座寺院,連同宗喀巴自建的甘丹寺,合稱(chēng)三大寺,十七年,宗喀巴圓寂于甘丹寺,走完了他光輝的一生,享年63歲。

宗喀巴的著(zhù)述極多。他的全集拉薩版共十八帙,凡一百六十多種,此外,還有一些比較重要的著(zhù)作如:《密宗戒注釋成就穗》、《囊則敬寺所說(shuō)比丘學(xué)處》、《金剛持道次第秘密樞要解》、《一切怛特羅吉祥集密廣釋明燈論貫注》、《安立次第解說(shuō)集密要義明釋》、《怛特羅王吉祥集密優(yōu)波提舍五次第明燈論》等。


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莆田市大莊嚴佛像工藝有限公司(妙莊嚴藝術(shù)(福建)有限公司)主要經(jīng)營(yíng):銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動(dòng)物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀(guān)音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠(chǎng)。擁每種有雄厚的師資團隊,專(zhuān)業(yè)的技術(shù)人才和各種高科技的雕塑機械。我廠(chǎng)是一家具有獨立設計、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進(jìn)生產(chǎn)設備。在產(chǎn)品設計,藝術(shù)造型,表面效果方面擁有莆田學(xué)院藝術(shù)系的多位教授對其全程指導。鑄造部擁有多位經(jīng)驗豐富的高級鑄造技師指導生產(chǎn)及制作。我廠(chǎng)本著(zhù)“以質(zhì)量求生存,以科技求發(fā)展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。咨詢(xún)電話(huà):18250514111

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