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發(fā)布時(shí)間:2022-11-15 10:30
彌勒菩薩,又稱(chēng)慈氏菩薩,佛經(jīng)云,彌勒菩薩將繼承釋迦牟尼佛的佛位,是未來(lái)佛,因此彌勒菩薩被廣泛稱(chēng)之為彌勒佛。彌勒菩薩現生于兜率天的兜率內院,將繼釋迦牟尼佛之后遞補佛位。待兜率天壽四千歲滿(mǎn),彌勒菩薩即將下生人間,現太子身,出家修行,最后于華林園龍華樹(shù)下成佛,因此世人稱(chēng)其為當來(lái)下生彌勒尊佛。
彌勒菩薩亦被稱(chēng)作慈氏菩薩。由于在以往無(wú)量無(wú)邊阿僧祇劫的時(shí)候,有一世界名為勝華敷,有佛住世,名字叫彌勒。那時(shí)有位婆羅門(mén),名為一切智光明,聽(tīng)到彌勒古佛闡說(shuō)《大慈三昧光大悲海云經(jīng)》,心中信服,便發(fā)菩提心,持誦《大慈三昧光大悲海云經(jīng)》,并誓愿將來(lái)成佛名字亦叫彌勒。
彌勒菩薩佛像現場(chǎng)實(shí)拍圖
一切智光明婆羅門(mén)后來(lái)出家修行,精進(jìn)不懈。某天,值遇洪水暴漲,不能外出行乞,連續七天,不進(jìn)粒米,奄奄一息。那時(shí)有一對兔王母子,看到菩薩精進(jìn)行持,為了護持正法久住,便投身火中,將自己的肉烤熟來(lái)供養菩薩。菩薩看到兔王母子舍身為法的精神,感動(dòng)不已,即說(shuō)偈言:寧當燃身破眼目,不忍行殺食眾生。諸佛所說(shuō)慈悲經(jīng),彼經(jīng)中說(shuō)行慈者。寧破骨髓出頭腦,不忍啖肉食眾生。如佛所說(shuō)食肉者,此人行慈不滿(mǎn)足。常受短命多病身,迷沒(méi)生死不成佛。更發(fā)誓言,愿我生生世世不起殺想,不食眾生肉,直到成佛,將更制斷肉戒。說(shuō)完后,亦投入火中,與兔王母子共舍命而去。此為彌勒菩薩對一切眾生不起殺想、不食眾生肉之慈心因緣。
相傳五代后梁時(shí)的布袋和尚,亦是彌勒菩薩的化身。布袋和尚是浙江奉化人,自稱(chēng)為契此,但卻沒(méi)有人知道他真實(shí)的姓名。他長(cháng)得矮矮胖胖的,整天笑容滿(mǎn)面,常以竹枝挑著(zhù)大布袋在街上化緣,所以大家都稱(chēng)他為布袋和尚。
有次,他睡臥在雪地上,起身時(shí)片雪不沾身,眾人都覺(jué)得很稀奇。此外,每次他向商家化緣某樣物品,該貨品一定立刻銷(xiāo)售一空,向人預示吉兇,也一定靈驗。要是天快下雨了,布袋和尚就會(huì )穿著(zhù)濕草鞋快步急走;要是旱災降至,他便穿著(zhù)高腳木屐在橋上倒頭大睡。因此鄉民常以他的行徑,作為天氣預報的準則。
有一日,他走到奉化岳林寺,坐在一塊大石頭上,口中說(shuō)著(zhù):彌勒真彌勒,化身千百億,時(shí)時(shí)示時(shí)人,時(shí)人自不識。說(shuō)完后就安詳地往生了。從此之后,眾人才知道他原來(lái)是彌勒菩薩的化身。宋朝時(shí),岳林寺依布袋和尚的形象塑造了彌勒菩薩像,自此天下佛寺山門(mén)也紛紛仿效,以笑口常開(kāi)、大肚能容之彌勒菩薩像為鎮山之寶。
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