阿彌陀佛接引像為何都是站著(zhù)？

發(fā)布時(shí)間：2022-04-04 10:30

阿彌陀佛是西方極樂(lè )世界的教主，阿彌陀佛接引像為何都是站著(zhù)而不是坐像呢？

佛看到眾生馬上就要墮到三惡道火坑里面去，此刻援手救拔是不容一刻的緩慢，立即就要舉足伸手過(guò)去拉一把，不可能那么安逸地坐在蓮座上。

佛的大慈悲心里面偏憐三惡道六道輪回的罪惡受苦生死眾生，由于對斷了見(jiàn)、思惑的圣人阿羅漢——已上岸者，佛可以暫時(shí)放點(diǎn)心；對于還在水里面掙扎的即將遭受滅頂之災的眾生，如果不趕緊救他到岸上來(lái)，就不知道他要漂流到哪個(gè)地方去了。佛偏憐即將面臨滅頂之災的眾生，這是符合慈悲心的。

銅雕阿彌陀佛像

例如做父母的，家中有幾個(gè)孩子。父母對于那些身心健康很聰明的孩子——能考上大學(xué)、有好工作、能在社會(huì )上很好地站穩腳跟的，就比較放心一點(diǎn)。

如果家中還有一個(gè)殘疾的孩子，生活無(wú)法自理，父母對他的關(guān)心就會(huì )更多一點(diǎn)，要為他考慮好一切；即便自己過(guò)世了，還要預先安排好他生活上所有的一切。這就是偏憐，對最沒(méi)有本事的、最造孽的、最沒(méi)有生存能力的子女，更加了一份關(guān)注。

我們就從理解父母親的心開(kāi)始，去理解阿彌陀佛的大慈悲心。實(shí)際上，佛對我們的慈悲心要遠遠超過(guò)父母。

第一，從時(shí)間上而言，父母對我們的慈愛(ài)也只有這幾十年，百歲的父母也保不了身后的子女；而佛對我們慈愛(ài)是無(wú)量劫，時(shí)間上沒(méi)有盡頭，生生世世都傾注關(guān)愛(ài)。

第二，從性質(zhì)上而言，佛對眾生的這種慈悲極其深厚，比父母還深厚。父母可能對比較乖巧孝順的孩子，他很關(guān)愛(ài)；如果這個(gè)子女非常頑劣，不聽(tīng)話(huà)，常常忤逆，做父母的可能心理上就很討厭，就很排斥，甚至要斷絕跟他的關(guān)系——我不管你了，可見(jiàn)慈愛(ài)還是有限度的。而佛對這些六道輪回的罪苦眾生，沒(méi)有一念的厭棄，乃至于五逆十惡下阿鼻地獄的眾生，哪怕他原來(lái)誹謗佛，甚至出佛身血，只要他能夠最終有一念的懺悔，念佛求生極樂(lè )世界，佛也不舍任一眾生，都慈悲地攝受，接引往生?？梢?jiàn)佛恩浩大，無(wú)與倫比。

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