觀(guān)音菩薩到底是男是女？

發(fā)布時(shí)間：2022-03-31 10:30

實(shí)際上，在佛經(jīng)中的觀(guān)音，例如《楞嚴經(jīng)》及《普門(mén)品》所舉，為了化度眾生的需要，固可應現種種形態(tài)的婦女身，但也可現種種形態(tài)的男人身。觀(guān)音菩薩的本身，乃是相好圓滿(mǎn)的大丈夫，即如八十《華嚴》的六十八卷所講，印度南方海上，補怛洛迦山的觀(guān)音，便稱(chēng)之為“勇猛丈夫觀(guān)自在”。根據研究，中國的觀(guān)音圣像在唐朝以前，也總是大丈夫相的，唐朝以后有女相的觀(guān)音像出現。

觀(guān)世音菩薩像

將觀(guān)音作成女相，是因為觀(guān)音?，F婦女身度人的原因。例如據《觀(guān)音感應傳》中記載，在唐憲宗元和十二年，陜右地方的人尚不知有三寶，有一天突由金沙灘上來(lái)了一位絕色美貌的少女，手提魚(yú)籃，到那里賣(mài)魚(yú)。許多男子都為這個(gè)賣(mài)魚(yú)女的美艷所傾倒，向她苦苦求婚。賣(mài)魚(yú)女子說(shuō)：“我只一個(gè)，怎能嫁給你們這么多人呢？這樣吧！如果誰(shuí)能在一夜間背熟《普門(mén)品》的，我就嫁給他?！备籼?，能背者竟有20人。賣(mài)魚(yú)女又說(shuō)：“我還是不能嫁給你們二十個(gè)人；要是誰(shuí)能在一夜間背熟《金剛經(jīng)》的；我就做他的妻子?！苯Y果尚有十人能背。賣(mài)魚(yú)女再要他們一夜間背熟一部《法華經(jīng)》，最后只有一位姓馬的青年做到。但是萬(wàn)萬(wàn)想不到，在新婚之日，女子剛到新郎家里，就患急病身亡，并且立即腐爛，只能立馬收殮安葬。這位姓馬的青年，心中的悲痛可謂到了極點(diǎn)。幾天之后，又來(lái)了一位僧人，勸他開(kāi)棺看看，結果棺中并無(wú)尸首。僧人便告訴他說(shuō)：“這不是什么賣(mài)魚(yú)的女郎，實(shí)是觀(guān)世音菩薩的示現??！”說(shuō)完話(huà)，這個(gè)僧人也不見(jiàn)了。

因為這一應現，在觀(guān)音像中就有女相的“魚(yú)籃觀(guān)音”，在《〈法畢經(jīng)〉顯應錄》中，又將之稱(chēng)之為“馬郎婦觀(guān)音”。此外，在許多的觀(guān)音靈感記載之中，示現女相的尚有很多。觀(guān)音為什么?，F婦女相，第一，女人的苦難，從古至今，一直比男人多；其次，女人的特性是慈和的，是柔忍的，例如偉大的母愛(ài)，在父性之中是不易多見(jiàn)的，所以觀(guān)世音菩薩的應現婦女身，乃是藉女性受苦之多以表現菩薩忍耐，藉女性的母愛(ài)以表菩薩的慈悲；尤其是以女人之身而深入婦女群眾，廣度多苦多難的婦女。同時(shí)，經(jīng)中有言：“先以欲鉤牽，后令入佛智?！眿D女之身可度女人及兒童；示現美艷的婦女之身，尚可廣度男人，比如剛才所講的“魚(yú)籃觀(guān)音”，便是一例；示現老婦人身，則可接近廣大的人眾。

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