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發(fā)布時(shí)間:2022-03-31 10:30
實(shí)際上,在佛經(jīng)中的觀(guān)音,例如《楞嚴經(jīng)》及《普門(mén)品》所舉,為了化度眾生的需要,固可應現種種形態(tài)的婦女身,但也可現種種形態(tài)的男人身。觀(guān)音菩薩的本身,乃是相好圓滿(mǎn)的大丈夫,即如八十《華嚴》的六十八卷所講,印度南方海上,補怛洛迦山的觀(guān)音,便稱(chēng)之為“勇猛丈夫觀(guān)自在”。根據研究,中國的觀(guān)音圣像在唐朝以前,也總是大丈夫相的,唐朝以后有女相的觀(guān)音像出現。
觀(guān)世音菩薩像
將觀(guān)音作成女相,是因為觀(guān)音?,F婦女身度人的原因。例如據《觀(guān)音感應傳》中記載,在唐憲宗元和十二年,陜右地方的人尚不知有三寶,有一天突由金沙灘上來(lái)了一位絕色美貌的少女,手提魚(yú)籃,到那里賣(mài)魚(yú)。許多男子都為這個(gè)賣(mài)魚(yú)女的美艷所傾倒,向她苦苦求婚。賣(mài)魚(yú)女子說(shuō):“我只一個(gè),怎能嫁給你們這么多人呢?這樣吧!如果誰(shuí)能在一夜間背熟《普門(mén)品》的,我就嫁給他?!备籼?,能背者竟有20人。賣(mài)魚(yú)女又說(shuō):“我還是不能嫁給你們二十個(gè)人;要是誰(shuí)能在一夜間背熟《金剛經(jīng)》的;我就做他的妻子?!苯Y果尚有十人能背。賣(mài)魚(yú)女再要他們一夜間背熟一部《法華經(jīng)》,最后只有一位姓馬的青年做到。但是萬(wàn)萬(wàn)想不到,在新婚之日,女子剛到新郎家里,就患急病身亡,并且立即腐爛,只能立馬收殮安葬。這位姓馬的青年,心中的悲痛可謂到了極點(diǎn)。幾天之后,又來(lái)了一位僧人,勸他開(kāi)棺看看,結果棺中并無(wú)尸首。僧人便告訴他說(shuō):“這不是什么賣(mài)魚(yú)的女郎,實(shí)是觀(guān)世音菩薩的示現??!”說(shuō)完話(huà),這個(gè)僧人也不見(jiàn)了。
因為這一應現,在觀(guān)音像中就有女相的“魚(yú)籃觀(guān)音”,在《〈法畢經(jīng)〉顯應錄》中,又將之稱(chēng)之為“馬郎婦觀(guān)音”。此外,在許多的觀(guān)音靈感記載之中,示現女相的尚有很多。觀(guān)音為什么?,F婦女相,第一,女人的苦難,從古至今,一直比男人多;其次,女人的特性是慈和的,是柔忍的,例如偉大的母愛(ài),在父性之中是不易多見(jiàn)的,所以觀(guān)世音菩薩的應現婦女身,乃是藉女性受苦之多以表現菩薩忍耐,藉女性的母愛(ài)以表菩薩的慈悲;尤其是以女人之身而深入婦女群眾,廣度多苦多難的婦女。同時(shí),經(jīng)中有言:“先以欲鉤牽,后令入佛智?!眿D女之身可度女人及兒童;示現美艷的婦女之身,尚可廣度男人,比如剛才所講的“魚(yú)籃觀(guān)音”,便是一例;示現老婦人身,則可接近廣大的人眾。
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