觀(guān)音誕的起源與習俗

發(fā)布時(shí)間：2022-03-30 16:00

觀(guān)世音菩薩，簡(jiǎn)稱(chēng)觀(guān)音，佛教中記述觀(guān)音誕時(shí)間為農歷二月十九日是觀(guān)音的生日，六月十九日是觀(guān)音出家之日，九月十九日是觀(guān)音成佛之日，民間將這三個(gè)逐一視作觀(guān)音誕之日。所以一年中的觀(guān)音誕次數為三次，并非四次。

據《妙法蓮花經(jīng)》說(shuō)，觀(guān)音是大慈大悲的菩薩，當人們遇困難時(shí)，只要念誦觀(guān)音菩薩的名字，他便會(huì )前來(lái)救助。而我國民間認為觀(guān)音能保護產(chǎn)育并能送子，而舊時(shí)婦女最重要的事是生產(chǎn)，因而送子觀(guān)音是舊時(shí)婦女、尤其是那些不孕婦女的護身符。

觀(guān)世音菩薩像

觀(guān)音誕的起源

　　在我國佛教史上，自東晉鳩摩羅什譯《妙法蓮華經(jīng)》后，人們對觀(guān)音有了更完整的了解，尤其是二十五品《觀(guān)世音菩薩普門(mén)品》，與一部最小型的經(jīng)典《般若波羅密多心經(jīng)》，更是深入北傳佛教傳播地區。由于經(jīng)典上說(shuō)觀(guān)音化身千百億，因此世間也崇拜各種不同名稱(chēng)和形象的觀(guān)音，有“六觀(guān)音”、“七觀(guān)音”、乃至有了三十三觀(guān)音（稱(chēng)三十三身），但一般所說(shuō)的觀(guān)音是指作為其總體的“圣觀(guān)音”。

觀(guān)音菩薩又稱(chēng)“光世音”、“觀(guān)自在”、“觀(guān)世自在”，屬于我國佛教四大菩薩之一。因其在佛教中是阿彌陀佛的左脅侍，所以也是“西方三圣”之一。后來(lái)到了唐朝時(shí)，因避諱李世民的名字，遂稱(chēng)“觀(guān)音”菩薩。在我國老百姓的心目中，觀(guān)音菩薩的地位非常高。其顯靈的說(shuō)法的道場(chǎng)，位于浙江省普陀山。傳說(shuō)一日本僧人欲帶觀(guān)音像回國，途經(jīng)南海，遇風(fēng)暴而無(wú)法成行，遂于普陀山建觀(guān)音道場(chǎng)，為“不肯去觀(guān)音像”。洛伽山是觀(guān)世音修行之地。

觀(guān)音誕習俗

　中國民間以為，小孩的平安長(cháng)大，有賴(lài)神明的保佑。因此，在信仰觀(guān)音為女身的中國，流傳在節日向神明祈求護身帶與護身符。讓兒童上契觀(guān)音為干娘，希望神明保護兒童快高長(cháng)大。

有一些香火旺盛的漢族民間寺廟，會(huì )在這一天演戲酬神，而正統的佛教寺廟則會(huì )舉辦素宴或者經(jīng)會(huì )。

觀(guān)音也是婦女祈子的對象，有些地方的風(fēng)俗是以供奉紅花祈求生子。

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