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發(fā)布時(shí)間:2022-03-09 16:00
送子觀(guān)音是中國民間信仰的吉祥神。舊時(shí)的中國社會(huì ),受到儒家的無(wú)后不孝、多子多福、母以子貴等觀(guān)念的影響,對子嗣的延續,是極為關(guān)注的。送子觀(guān)音有求必應的功效,深受中國老百姓的喜愛(ài),很快就成為民間最受崇拜的神,也被道教吸收成為一位具有廣泛影響的神靈。送子觀(guān)音菩薩在民間還流傳著(zhù)許許多多的感應事跡。相傳在湖南岳州(今岳陽(yáng))的楊心齋,朝拜普陀山。夢(mèng)見(jiàn)大士折瓶中柳枝給他,說(shuō):“給你為子?!焙髞?lái)生下男孩,起名“嗣柳”?!丢湀@》湖南衡山的李佐堯,無(wú)子。哥哥李受堯,得到一本《白衣經(jīng)》。于是,兄弟倆一起開(kāi)齋堂,供奉觀(guān)音大士像,念經(jīng),施送經(jīng)書(shū),兄弟倆各得一子?!栋滓蚂`驗》明時(shí),江西廬陵(今吉安)的龍子翚(音灰),無(wú)子。妹妹得到一本《白衣經(jīng)》,看到求子嗣的靈感事跡,就勸嫂子持誦。嫂子發(fā)愿持齋念經(jīng),第二年就得到一子,聰明與眾不同。
《南海慈航》清代雍正年間,江西臨川的鄒魯,虔誦《觀(guān)音經(jīng)》,生下兩子。心里暗想,這不一定是菩薩的力量,心里漸漸松弛。兩子忽然夭亡。于是悔悟,虔禱大士,發(fā)愿施送經(jīng)書(shū)。妻夢(mèng)見(jiàn)白衣大士笑容可掬,抱來(lái)一孩放在床上,隔日生子。一年多后,又如前夢(mèng),再生一子?!赌虾4群健访鲿r(shí),嘉定黃韞(音運)生的父親,得子艱難。便念誦《白衣經(jīng)》,力行善事。夢(mèng)見(jiàn)觀(guān)音大士抱一孩送他,說(shuō):“念你勤苦誦經(jīng)、行善,尋得一位絕好秀才給你?!北闵聝鹤狱S韞生。文名響亮海內,崇禎年間,中進(jìn)士。
送子觀(guān)音佛像
《現果隨錄》天妃,是福建莆田林氏的女兒。父親林惟愨(音確),做過(guò)宋都巡官,喜行善、好施舍,禮拜大士求子。后來(lái),母親夢(mèng)見(jiàn)大士說(shuō):“你家世代善行,天帝保佑?!蹦贸鏊幫枵f(shuō):“服下此藥,將得慈濟?!庇谑菓言?。生產(chǎn)時(shí),霞光照室,晶輝奪目,異香彌漫?!短旌笾尽氛憬闻d的吳母,患病,無(wú)子。念誦白衣咒不停,印送無(wú)數,病愈,生子。后來(lái),兒子官至少司農(官名)。
《靈應記》湯門(mén)的方氏,兒媳屢次懷孕,都不能保全。發(fā)愿誦《觀(guān)音經(jīng)》一藏,印施二百卷。后來(lái)生孫子,起名“音?!?。清時(shí),江西鄱陽(yáng)的余郁文,無(wú)子。施送佛經(jīng)千卷,夢(mèng)見(jiàn)大士送子給他,妾劉氏也夢(mèng)見(jiàn)大士抱孩到床前。不久生子,起名“經(jīng)?!?。江西豐城的游九云,屢遭兒女夭折。于是,塑佛像、修橋補路、點(diǎn)夜燈為他人照路、施送茶水,一切善事,都樂(lè )意去做,又念誦《觀(guān)音經(jīng)》,于是得子。
游年過(guò)六十時(shí),兒子也能持家了。安徽桐城的陳朝棟,得子艱難。虔誠誦《白衣經(jīng)》,頻繁夢(mèng)見(jiàn)大士,不久生兩子。湖南益陽(yáng)的熊天益,六十歲無(wú)子。見(jiàn)觀(guān)音經(jīng)咒靈驗,于是齋戒、誦經(jīng)、印送。妻夢(mèng)見(jiàn)得到一熊,喜悅相告,天益說(shuō)不過(guò)是幻夢(mèng)罷了。來(lái)年春天,生子,與夢(mèng)相符。
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