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大莊嚴銅雕佛像生產(chǎn)廠(chǎng)家
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服務(wù)項目: 佛像雕塑,鑄銅浮雕,銅雕廠(chǎng)家批發(fā)

公司地址:福建省莆田市秀嶼區國家級木材加工區東方大道1142號

佛教文化

摩利支天造像及其崇拜

發(fā)布時(shí)間:2022-02-20 14:30

佛教自公元前6世紀在古印度產(chǎn)生以后,很長(cháng)時(shí)間不主張造像,因為早期的佛教徒認為佛是超凡入圣的,“佛形不可量”。到公元前3世紀,佛教還是用一些象征性的圣物表示佛陀的生平事跡。如菩提樹(shù)代表佛陀成道,因為釋迦牟尼佛是在經(jīng)歷了若干時(shí)間的苦行之后在菩提樹(shù)下悟出四諦、八正道、十二因緣的佛諦義理的;又如佛座代表佛陀說(shuō)法、雙足代表佛陀涅槃,等等。

直到公元1世紀,大乘佛教興起,佛教徒和藝匠們才打破禁忌,佛像藝術(shù)在希臘造像藝術(shù)和印度本土藝術(shù)的共同影響下產(chǎn)生了。從這時(shí)開(kāi)始的數百年間,佛教造像藝術(shù)一直是以顯教的形式出現的。公元8世紀初,大乘佛教在中觀(guān)和瑜伽兩派思想的基礎上,吸收印度教及印度民間信奉的咒術(shù)、儀軌等形式,建立起新的宗教體系,這就是密教,可以說(shuō)是引發(fā)了佛教一場(chǎng)自身的變革。此后500年左右的時(shí)間,也就成為印度佛教密教的弘傳期。密教造像藝術(shù)也是在這一段時(shí)間從產(chǎn)生走向成熟的。雖然期間發(fā)生了因外教入侵使印度領(lǐng)土出現割據導致密教造像風(fēng)格形式多樣化的情況,但都存在著(zhù)女性化、世俗化、復雜化的共同特點(diǎn)。特別是女性化特點(diǎn)比較突出,出現了佛母、明妃、空行母等眾多女性圣像,如二十一度母、尊勝佛母、大白傘蓋佛母、金剛亥母,等等。她們大多造型優(yōu)美,身態(tài)呈三折枝形,豐乳大臀,不同程度地呈現出圣女形象。

摩利支天佛像

摩利支天菩薩像

摩利支天密教造像形式也應源于這一時(shí)期。作為佛教護法菩薩,她常以女神形象出現。摩利支天,意為“光明”“陽(yáng)焰”。梵文Marici,可譯為摩梨支、摩利支天、摩利支菩薩、摩利支提婆,即陽(yáng)焰。本行集經(jīng)三十一:“摩梨支,隋云陽(yáng)焰?!蹦旖?jīng):“有天名摩利支,有大神通自在之法。常行日前,日不見(jiàn)彼,彼能見(jiàn)日。無(wú)人能見(jiàn),無(wú)人能知,無(wú)人能害,無(wú)人能欺誑,無(wú)人能縛,無(wú)人能債其財物,無(wú)人能罰,不畏怨家,能得其便?!贝竽兴_經(jīng)一:“摩利支菩薩陀羅尼,能令有情在道路中隱身,非道路中隱身,眾身中隱身,王難時(shí)隱身,水火盜賊一切諸難皆能隱身,不令得便?!?/p>

摩利支天為古代婆羅門(mén)教所崇拜的光明女神伐拉希(Varahi),伐拉希為帝釋天因陀羅的部屬,日天蘇利耶的佐神,后被奉為黎明女神,列于天神,亦為印度人所敬奉。在印度,那爛陀寺遺址猶存摩利支天古像。摩利支天在藏地頗受重視,又被稱(chēng)為“光明佛母”“光明天母”“積光佛母”等。她有20多種主要的化相,包括立相的、坐相的、騎豬的、坐在車(chē)上的、一面二臂的、三面六臂的及三面八臂的,等等,但其原本現相是三面八臂相,這個(gè)化相的其中一面是豬面,他騎在一輛由七頭豬所拉的金車(chē)上。其他光明母化相,與這尊是同一體性的,只是在身相上及傳承上有不同而已。



摩利支天造像

1.天女法相

摩利支天有多種法相,由于她又稱(chēng)作摩利支天菩薩,所以有一種是以天女的形象出現,坐在豬身上,左手在胸前拿著(zhù)天扇或無(wú)憂(yōu)枝,右手下垂,身如金色,光明如日,頂戴塔,著(zhù)天衣彩裙,有腕釧、耳珰、寶帶、瓔珞等華嚴裝飾。

2.憤怒法相

在藏傳佛教中,摩利支天菩薩的法相還有以多面多臂的形式出現,她有一、三、五或六面,二、八、十、十二臂,有時(shí)還伴有脅侍,通過(guò)豬面和拉著(zhù)車(chē)跑的七頭豬可以認出她。針和繩索也是她的標識,通過(guò)這個(gè)標識,人們認為她可以縫合邪惡的嘴和眼睛。

3.保護神相

 在佛教特別是密宗佛教中,摩利支天有時(shí)化現成天女身相,有時(shí)化現成憤怒相,有時(shí)她還是一位很受崇拜的護法神菩薩,她是眾生肉眼難以見(jiàn)其身形的菩薩。她化現的保護神形象則乘著(zhù)一輛由七頭豬或九頭豬拉的車(chē)跟著(zhù)太陽(yáng)奔走,沒(méi)有誰(shuí)能陷害她、欺騙她、束縛她,而她卻能夠戰勝一切邪魔,救眾生于一切災厄之中,所以人們虔誠地崇拜她。密教還認為:“摩利支天菩薩,是來(lái)自西天竺的佛教菩薩,原屬密教修行人所修持的一位本尊?!?br/>

摩利支天之崇拜

在中國,摩利支天的信仰自印度傳入后,漢傳佛教善信就有供奉摩利支天圣像、念誦摩利支天圣號、讀誦摩利支天經(jīng)典的。后來(lái),道教也吸收了摩利支天的信仰。相傳鄭和等人下西洋,就是依靠著(zhù)對摩利支天的信仰,平安航海。由于祈禱靈應,道教信徒尊之為斗母(也作姥或姆)元君,視為眾星之母,納入道教神譜。

摩利支天菩薩其神格非常高,得到極高的信奉,那么,她為什么要以豬或豬面作為標識呢? 原來(lái),按印度傳統習慣,村莊里的公豬在清晨都會(huì )被打掃干凈,讓它們宣告破曉的來(lái)臨,而摩利支天正是坐在這樣的七個(gè)公豬拉著(zhù)的雙輪戰車(chē)上,所以摩利支天又被稱(chēng)作金色的破曉女神。

還有一種說(shuō)法,在印度教中有一女神名金剛亥母,也有一豬面,中文譯名“亥”字就是因此而得。在中國農歷歷法中,亥年就是屬豬。金剛亥母的丈夫是婆羅門(mén)教要神,曾十次化身下凡,為人間消除苦厄,其中第三次就是化身雄豬形,而她自己也曾救過(guò)西藏眾僧。傳說(shuō)康熙年間,韃靼侵略西藏寺廟,她把寺內僧尼全部變?yōu)樨i,韃靼軍被驚嚇而退。所以,在西藏,金剛亥母被認為是摩利支天的化身,人們崇拜摩利支天,以也豬或豬面作為摩利支天的標識。

隨著(zhù)佛教的東傳,密教于唐時(shí)也傳進(jìn)日本。由于摩利支天法力神通廣大,后來(lái)日本忍者武士所崇拜的“戰神”,亦是摩利支天形象所演變的結果。


公司簡(jiǎn)介:

莆田市妙莊嚴藝術(shù)雕塑廠(chǎng)主要經(jīng)營(yíng):銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動(dòng)物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀(guān)音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠(chǎng)。擁每種有雄厚的師資團隊,專(zhuān)業(yè)的技術(shù)人才和各種高科技的雕塑機械。我廠(chǎng)是一家具有獨立設計、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進(jìn)生產(chǎn)設備。在產(chǎn)品設計,藝術(shù)造型,表面效果方面擁有莆田學(xué)院藝術(shù)系的多位教授對其全程指導。鑄造部擁有多位經(jīng)驗豐富的高級鑄造技師指導生產(chǎn)及制作。我廠(chǎng)本著(zhù)“以質(zhì)量求生存,以科技求發(fā)展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。咨詢(xún)電話(huà):18250514111

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