?清水祖師：一心修佛·緣濟世救人傳美名

發(fā)布時(shí)間：2021-12-04 13:30

傳言陳榮祖幼時(shí)就愛(ài)讀書(shū)，但他讀書(shū)不讀五經(jīng)四書(shū)，卻愛(ài)讀佛經(jīng)，而且喜歡跑到山里讀。每到早晨，鄰居的孩子趕牛上山，他就拿著(zhù)經(jīng)書(shū)跟他們一起放牛；鄰居的孩子玩的時(shí)候，他拿著(zhù)經(jīng)文念。有一次，鄰居小孩只想得玩耍，忘了看牛，到了黃昏，牛走丟了找不到，急得鄰居小孩都哭了。年幼的榮祖不慌不忙地跳上大石頭，盤(pán)著(zhù)腿坐著(zhù)，開(kāi)始誦經(jīng)。過(guò)了一會(huì )兒，牛自己跑回來(lái)了。榮祖六歲是就在大云院出家，法號為“普足”，持齋戒殺，講求經(jīng)讖，長(cháng)大后又在高泰山結建庵堂，淡薄世俗，一心修煉。后來(lái)他聽(tīng)說(shuō)大靜山長(cháng)老明松禪師法力高深，是一位得道高僧，就慕名前往去拜他為師。明松禪師授他衣缽，使他掌握了高深的佛典。

在普足道成業(yè)就后，拜別恩師，返回麻章庵，人稱(chēng)「麻章上人」。他慈善為懷，歷盡艱辛，四處捐款，修橋筑路，施醫送藥，弘揚佛法，為百姓做好事。公元1083年，安溪縣遇上難得一見(jiàn)的大旱災，安溪蓬萊鄉民前往永春請普足來(lái)祈雨。普足趕到蓬萊山設壇祈雨，祈雨文疏一讀完，天空就下起傾盆大雨。大家都說(shuō)他祈雨靈驗至極，再三留他長(cháng)居。普足看蓬萊山川秀麗，景色幽雅，就同意了。蓬萊鄉親在張巖披荊斬棘，修建巖宇。因這里泉水非常清冽，普足就把張巖改名清水巖。

清水祖師像

清水祖師剛建寺時(shí)收楊道、周明為弟子，再次捐款修巖宇、種松柏，還修路面、造橋梁、建洋中亭，從醫濟藥，寺業(yè)大興，聲名遠揚。當時(shí)，汀州、漳州等地災疫多，清水祖師經(jīng)常到那里為人們消災除病，十分靈驗。遠方鄉人，都知道清水祖師的名字，每到災疫都翻山越嶺、長(cháng)途跋涉來(lái)請他前往消災。

為了救死扶傷，清水祖師經(jīng)常到山上采集藥草，然后在半嶺亭旁邊的大石臼搗藥。有老虎受傷了，嗅到藥草香味，趕到石臼舔吃殘留的藥草，傷就好了。到現在還有一首《丹臼》詩(shī)，說(shuō)的便是此事。詩(shī)云：不同玉柞搗元霜，舂得丹成臼亦芳。猛虎似知換骨好，故來(lái)石上舔余香。

清水祖師六十五歲（也有的說(shuō)是五十七歲）那年化佛?；饡r(shí)，他坐得端端正正，三天后，神色不變。附近的人們知道后，相繼趕來(lái)瞻仰參拜，把他的骨灰葬在清水祖殿后，并修建了一座石塔，取名叫“真空塔”，俗稱(chēng)“祖師墓”。

為紀念清水祖師，人們用沉香木雕刻祖師神像，到現在供奉于大殿中。因清水祖師祈雨最出名，每一次都很有靈驗，事跡遠揚，所以宋朝皇帝一次又一次地給予封號。宋孝宗封他為“昭應大師”，后又封他為“昭應慈濟大師”；宋寧宗封他“昭應廣惠慈濟大師”，第四次被敕封為“昭應廣惠慈濟善利大師”。許多地方，如福建、臺灣和南洋，都廣泛供奉清水祖師。

公司簡(jiǎn)介：

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