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發(fā)布時(shí)間:2021-12-02 10:30
清水祖師,又被稱(chēng)為“麻章上人”,閩南多稱(chēng)為“烏面祖師”,中國臺灣民間則通稱(chēng)為“祖師公”。
清水祖師原名叫陳榮祖,法號普足,在宋仁宗慶歷4年正月初6日出生于福建省永春縣小姑鄉。從幼年出家,起初在大云院,后至高泰山,結茅修道,戒律森嚴。
他知道自己獨自學(xué)習,沒(méi)有師傅,難成大道,便到大靜山拜師明松禪師,3年參學(xué),終于悟道,他返回高泰山前,明松禪師勸誡他要行仁濟世,此后他就遵照師旨,施醫濟藥,普渡貧病。
神宗元豐六年,清溪(福建省安溪縣)地區旱災,鄉人聽(tīng)聞他道行高深,就請他去祈雨。沒(méi)多久天降甘霖,雨水充足,解決了該地區的旱象。鄉民請他長(cháng)住蓬萊山,特意為他建立精舍供養他??吹介T(mén)前泉水清澈,他將精舍命名為精水巖,他在精水巖修行了19年。
清水祖師
十九年來(lái),他獨力募化,修橋補路,廣結善緣,當時(shí)漳州汀州地區的人都很崇拜他,經(jīng)常找他祈福消災。宋徽宗建中靖國九年五月十三日,他一早就交代后事,然后端坐而逝,享年六十五歲。
他生前曾游清溪南部的閬山,曾對人說(shuō):“這真的是佛家的圣地,數十年后,我要在此現身!”末高宗紹興四年七月十日,雷火燒山,從早到晚火勢不停,鄉人趕到人跡罕至的石門(mén),見(jiàn)有白菊一叢,姜三把,香爐裊裊生煙,上人或隱或現地端坐在那里,大家立刻在石門(mén)現身處為他建洞,名為“清水別巖”,他的弟子楊道并建真空塔為他安置舍利。
地區人因生前德澤廣被,去世后靈跡顯著(zhù),奏報高宗,賜昭應大師封號,孝宗時(shí)又賜召應慈濟大師,寧宗時(shí)外封昭應慈濟廣惠大師,明景宗時(shí)另外封昭應慈濟廣惠善利大師。
當今在臺灣省以清水祖師為中心的寺廟現有90余座,其中臺南縣數量最多,而以臺北萬(wàn)華的祖師廟香火最興旺。雕鏤最美的則是三峽祖師廟。
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