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發(fā)布時(shí)間:2021-08-12 09:30
毗盧遮那佛也叫大日如來(lái),是佛教的根本佛,為蓮華華藏世界的教主;象征著(zhù)五佛五智中的法界體性智,也是三身佛中的法身佛。法身著(zhù)裝,皮膚白皙,雙手胸前作講經(jīng)印,代表清凈人癡心之毒,將色蘊轉化為法界體性智慧?!按笕铡敝鈩儆谔?yáng)。摩訶為大,毗盧遮那是光明遍照的意思;翻譯大光明遍照,又稱(chēng)遍照如來(lái)。大日如來(lái)是遍照一切世間萬(wàn)物而無(wú)任何阻礙的法體,眾德圓滿(mǎn),智慧之光遍照一切處,無(wú)日夜之分,出與世間的一切有情無(wú)情,都能得到恩惠,啟動(dòng)萌生佛心,獲奇妙之成就。大日經(jīng)疏記述:如來(lái)日光遍布法界,還可以開(kāi)發(fā)一切眾生善根,甚至世間事業(yè)由成。
銅雕毗盧遮那佛
在唐密中,也是金剛界與胎藏界曼荼羅中五部佛陀之主尊,還被稱(chēng)為“最高顯廣眼藏如來(lái)”。我們所處的娑婆世界,即為此摩訶毗盧遮那佛陀千百億化身之一稱(chēng)為無(wú)比導師釋迦能仁之所教化的剎土。因《華嚴》、《大日》、《梵網(wǎng)》等等顯密大乘經(jīng)典在摩訶震旦的弘傳緣故,影響所及,所以有“清凈法身毗盧遮那佛,圓滿(mǎn)報身盧舍那佛,千百億化身釋迦牟尼佛”的禮敬贊譽(yù)。所以,有時(shí)稱(chēng)謂釋迦牟尼佛時(shí),也稱(chēng)為“大日釋迦能仁”。
金剛界的大日如來(lái)代表著(zhù)法界的性智,它的形象是頭頂白色五智寶冠,手結大智拳印,坐在蓮臺上。所謂智拳印,就是用雙手分別做金剛拳,再用右拳握住左手的食指于當胸,據說(shuō)這樣可以消除煩惱,得到佛的智慧。
胎藏界的大日如來(lái)的形象為頭頂金色發(fā)髻,手結法界定印,安坐于赤紅蓮臺上。我們所說(shuō)的定印,就是雙手仰放在下腹前,右手放在左手,兩個(gè)拇指的指端相連。
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