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發(fā)布時(shí)間:2021-05-11 09:30
舍利子是舍利中的堅固微粒,也稱(chēng)為堅固子。舍利這個(gè)稱(chēng)呼直到后世才脫離其本意,而是指佛祖和高僧遺骨火化后形成的珠狀結晶體。高僧大師火化后,經(jīng)常在遺骨骨灰(舍利)中發(fā)現結實(shí)或結晶的顆粒。因此,佛教徒特別重視和尊重舍利中的堅固子,稱(chēng)為舍利子。
在兩千五百年之前釋迦牟尼佛涅槃后,弟子們在火化釋迦牟尼佛的遺體時(shí)從灰燼中獲得了一個(gè)頭頂骨,兩個(gè)肩胛骨,四個(gè)牙齒,一個(gè)中指骨舍利和一個(gè)顆珠狀真身舍利。信徒們把這些佛祖留下的遺物當作圣物爭相供奉。
佛教徒對舍利的敬仰與安放,始于佛舍利。在釋迦牟尼火葬后,摩揭陀國、毗舍離國等八個(gè)君王將佛舍利分為八份,建塔安奉。到公元前3世紀,印度孔雀王朝的第三代君王阿育王為了宣揚佛教,發(fā)掘佛骨舍利塔,取出舍利,分別放入8萬(wàn)4千封寶信,重建了8萬(wàn)4千座新塔安奉。
其中19座位于我國:1、周晉州霍山南塔,2、周歧州歧山南塔(今法門(mén)寺塔),3、周洛州故都西塔,4、東晉金陵長(cháng)干塔,5、姚秦河東蒲坂塔,6、周涼州姑臧故塔,7、周瓜州城東古塔,8、周甘州刪丹縣故塔,9、齊代州城東古塔,10、周沙州城里大乘寺塔,11、西晉會(huì )稽鄮縣塔,12、隋益州福感寺塔,13、石趙青州東城塔,14、隋懷州妙樂(lè )寺塔,15、隋并州榆杜縣塔,16、隋并州凈明寺塔,17、隋魏州臨黃縣塔,18、隋益州晉源縣塔,19、隋鄭州超化寺塔。
大莊嚴公司專(zhuān)門(mén)承接國內外名勝古跡、佛教佛像設計、雕塑、制作生產(chǎn)、安裝工程。公司匯聚了國內優(yōu)秀的雕塑設計、制作人才;以深厚的中華傳統文化藝術(shù)為依托,以佛教造像藝術(shù)為底蘊,結合現代表現手法與藝術(shù)審美情懷,兼收并蓄,開(kāi)拓創(chuàng )新。與多元化材質(zhì)相結合,使傳統佛像制作和現代人文環(huán)境融為一體,其雕塑設計、青銅佛像鑄造、傳統脫胎佛像技藝、彩繪貼金、銅雕工藝品等方面有著(zhù)獨特的優(yōu)勢。多年來(lái)我們全體員工虔誠雕塑,傾心制作、仗佛力加持,不違圣意、不負佛恩,所成諸佛菩薩圣象,皆如法如儀、相好莊嚴、受到業(yè)內外人士的稱(chēng)贊。