文殊菩薩化身為貧女乞食

發(fā)布時(shí)間：2021-03-25 08:37

作為佛教中四大菩薩之一的文殊菩薩，因其對“般若性空”和“般若方便”理論的論述而著(zhù)名。文殊菩薩的形象也各有不同，其中五字五髻文殊最為常見(jiàn)。此外，文殊菩薩因緣不同，也會(huì )有不同的形象“示現”，下面就給大家講講文殊師利菩薩化身為貧女的乞食故事。

文殊菩薩銅雕佛像

在南北朝后魏時(shí)代(386-534)，五臺山大孚靈鷹寺，每到春天3月，按例召開(kāi)無(wú)遮齋會(huì )。不管是出家還是俗家，都不分善男或信女，老的或少，有錢(qián)的或窮的，甚至乞丐都能平等地參與。保食一頓飯，平等施食。恰到地表達佛法平等，無(wú)我分別。

一天，齋戒如常進(jìn)行。一名素不相識的婦人左手懷著(zhù)嬰兒，右手牽著(zhù)5歲大小的男孩兒，后邊跟隨一條小黃狗出現在塔院寺內。

那婦人對住持鞠了一躬，從身上剪下一束秀發(fā)，遞給住持：“我只有這幾根頭發(fā)供三寶，請不要拒絕。

住持愣住了，他看了看婦人身旁的男孩兒和小黃狗，點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“好的，那就收下了?！?/p>

住持接過(guò)頭發(fā)問(wèn)：施主是從哪兒來(lái)的？

婦人低著(zhù)頭，沉思片刻回答：“從來(lái)的地方來(lái)?！?/p>

一旁的弟子聽(tīng)到婦人的回答遲疑地看了看住持，又把目光轉移在婦人身上，婦人接著(zhù)說(shuō)道：“我還有些急事，要到別的地方去，能否先分一些食物給我？”

住持點(diǎn)點(diǎn)頭：“好的?！庇谑怯纸械茏幽脕?lái)三碗稀粥給婦女和兩個(gè)孩子一人一碗，婦女和孩子們接過(guò)稀粥喝了起來(lái)。

但是，跟在婦人后面的小黃狗卻不時(shí)地甩著(zhù)尾巴，伸出長(cháng)長(cháng)的舌頭，眼睜睜的看著(zhù)，并咬著(zhù)婦人的衣尾，發(fā)出哼哼聲。婦人看到小黃狗，說(shuō):還有我的小狗，能給我一點(diǎn)食物嗎？住持瞇著(zhù)眼睛，嗯，轉身把兩個(gè)饅頭交給婦人，婦人把饅頭放在地上，小狗大口咬干凈，把地板也舔干凈。

婦人摸了下肚子，向住持說(shuō)道：“我肚子里還有小孩，他也需要一點(diǎn)食物來(lái)吃?！?/p>

住持聽(tīng)了皺了皺眉頭，突然指著(zhù)婦人罵道：“你來(lái)向佛門(mén)弟子求施舍齋食，卻得寸進(jìn)尺，是何道理？”

此時(shí)，塔院寺的所有人，都凝視著(zhù)那個(gè)婦人。

住持接著(zhù)說(shuō):肚子里的孩子還沒(méi)出生，他也能吃嗎？但是，多次請求，你不覺(jué)得太過(guò)分了嗎？

四周的人開(kāi)始竊竊私語(yǔ)，大多數人露出鄙夷的目光，在他們背后議論。

婦人兩手雙手合十：“苦瓜連根苦，甜瓜徹蒂甜，三界無(wú)著(zhù)處，以至阿師嫌?！?/p>

說(shuō)完只見(jiàn)從婦人身上發(fā)出金色的光芒，光芒是由金色變成紅色，由紅色變成深紅，紅得發(fā)紫，最后變成明藍色把整個(gè)白天照的格外明亮。天上浮著(zhù)三朵蓮花，婦人的衣服像仙女一樣華麗地坐在蓮花上。兩位小孩衣著(zhù)也發(fā)生變化，伴在婦人左右。小黃狗瞬間變成了老虎承托著(zhù)婦人。

這位婦人原來(lái)是文殊師利菩薩化身為貧女到此乞食。人們見(jiàn)此象，驚訝的說(shuō)不出話(huà)來(lái)。有些人目瞪口呆，有些人站著(zhù)不動(dòng)，有些人跪下叩拜。

文殊師利菩薩接著(zhù)說(shuō)：眾生因內心的聰慧光明，被煩惱所阻擋，而起惑造業(yè)，招來(lái)哭報，諸佛菩薩卻因開(kāi)發(fā)本具的聰慧，所以時(shí)時(shí)刻刻都得自在，盡管我對諸佛不已起愛(ài)恨分別，但今天卻被你嘲諷。眾生平等，心隨波逐流，百骸俱棄，其如愛(ài)憎何在？眾生盡管了解，修佛要修平等心，但卻無(wú)法降服自心，而伴隨著(zhù)境界起人我分別，造作過(guò)非，要了解名為我的這個(gè)色身，終究是要摧毀的。若固執于我的對立相，便會(huì )生起愛(ài)憎之心，那樣又怎能與文殊菩薩的聰慧相對應呢？”

寺院里的人們在向文殊師利菩薩行禮磕頭時(shí)，嘴里念叨著(zhù)：“愿菩薩保佑！菩薩保佑??！”

之后所有的東西都顯得特別新鮮，樹(shù)葉就像早晨在霧氣中的水一樣翠綠，花一樣紅得像血一樣，空氣中充滿(mǎn)了芳草的氣息，溫暖的陽(yáng)光包圍了整個(gè)塔院。但是不知道文殊師利菩薩什么時(shí)候不見(jiàn)了，她的聲音在半空中回響：持心如地，又如水火風(fēng)，無(wú)二無(wú)分別，實(shí)如虛空。慢慢的聲音也消失不見(jiàn)了。

為了懺悔所犯的罪過(guò)，警醒后人，住持又以貧女所生的秀發(fā)為供品，建了一座塔來(lái)供奉。

明朝(1573—1590)前期，圓廣法師掌管住持，為了修塔，在塔下挖出大士的圣發(fā)，顏色似金，仔細一看，發(fā)色變化莫測。

千百年來(lái)，窮女乞齋的事跡給后人留下了無(wú)盡的啟發(fā)。所有的眾生都應該學(xué)會(huì )平等。不要隨著(zhù)境界的變化而改變。所見(jiàn)未必真實(shí)。我們應該用文殊菩薩的平等和慈悲來(lái)對待一切。文殊菩薩無(wú)處不在，若能將一切眾生看作佛菩薩，必定不會(huì )錯失見(jiàn)文殊菩薩的良機。愿文殊菩薩給予眾生聰慧和力量，讓我們致誠稱(chēng)念。