為了拯救所有的人，觀(guān)音展現了多少化身？

發(fā)布時(shí)間：2021-03-22 08:53

《觀(guān)音》是梵文《阿縛盧枳低濕伐邏》的意義翻譯。本譯為觀(guān)世音，避開(kāi)唐太宗李世民禁忌，刪除世字，略作觀(guān)音。玄奘譯《心經(jīng)》時(shí)，改譯“觀(guān)自在”。又稱(chēng)作“光世音”、“救世凈圣”、“救世圓滿(mǎn)”、“救世菩薩”等，司慈悲。

佛與菩薩，都有法身、生身二身。以佛法成身，或身具全部佛法，謂之法身。為了幫助眾生，依靠父母胎生的肉身，稱(chēng)之生身。為了廣化眾生，菩薩經(jīng)常需要展示各種形象，被稱(chēng)為普門(mén)展示。佛典說(shuō)觀(guān)音菩薩能隨機應變出各式各樣的法身，來(lái)救度眾生的苦難，因此他的化身尤其多，佛家各宗也有不一樣的說(shuō)法。

臺宗立有“六大觀(guān)音”：一、大悲觀(guān)音。二、大慈觀(guān)音。三、師子無(wú)畏觀(guān)音。四、大光普照觀(guān)音。五、天人丈夫觀(guān)音。六、大梵深遠觀(guān)音。

觀(guān)自在菩薩佛像

真言宗立有“八大觀(guān)音”：一、圓滿(mǎn)意愿明王菩薩。二、白衣自在。三、髻羅剎女。四、四面觀(guān)音。五、馬頭羅剎。六、毗俱胝。七、大勢至。八、陀羅觀(guān)音。

《楞嚴經(jīng)》記述了由觀(guān)音普現色身三昧應現的“三十二身”，與《法華經(jīng)·普門(mén)品》中的“三十三應化身”大同小異。

這三十二種變化身是：一、佛身。二、獨覺(jué)身。三、緣覺(jué)身。四、聲聞身。五、梵王身。六、帝釋身。七、自在天身。八、大自在天身。九、天大將軍身。十、四天王身。十一、四天王太子身。十二、人王身。十三、長(cháng)者身。十四、居士身。十五、宰官身。十六、婆羅門(mén)身。十七、比丘身。十八、比丘尼身。十九、優(yōu)婆塞身。二十、優(yōu)婆夷身。二十一、女主國夫人身。二十二、童男身。二十三、童女身。二十四、天身。二十五、龍身。二十六、藥叉身。二十七、乾闥婆身。二十八、阿修羅身。二十九、緊那羅身。三十、摩睺羅迦身。三十一、人身。三十二、非人身。

《繪畫(huà)普門(mén)品》中，也勾勒了觀(guān)音“三十三身”：楊柳觀(guān)音、龍頭觀(guān)音、持經(jīng)觀(guān)音、圓光觀(guān)音、游戲觀(guān)音、白衣觀(guān)音、蓮臥觀(guān)音、瀧見(jiàn)觀(guān)音、施樂(lè )觀(guān)音、魚(yú)籃觀(guān)音、德王觀(guān)音、水月觀(guān)青、一葉觀(guān)音、青頸觀(guān)音、威德觀(guān)音、延命現音、眾寶觀(guān)音、巖戶(hù)觀(guān)音、能靜觀(guān)音、阿耨觀(guān)音、阿摩提觀(guān)音、葉衣現音、琉璃觀(guān)音、多羅尊觀(guān)音、蛤蜊現音、六時(shí)觀(guān)音、普慈觀(guān)音、馬郎婦觀(guān)音、合掌觀(guān)音、一如觀(guān)音、不二觀(guān)音、持蓮觀(guān)音、灑水觀(guān)青。

千手觀(guān)音彩繪佛像

觀(guān)音形象中最常見(jiàn)的一種，一般多為女像。事實(shí)上，觀(guān)音的性別及生平已難以考稽。它的標準像是一手二臂，頭上有一個(gè)天冠，里面有阿彌陀佛，或拿著(zhù)蓮花或結定的莊嚴像。此外，還有自在觀(guān)音像，一腳盤(pán)膝，一腳下垂，像旁邊或者有一個(gè)凈瓶，里面盛著(zhù)甘露，瓶子里插著(zhù)柳枝，象征著(zhù)大悲甘露遍及人間，觀(guān)音像旁邊有一對童男女像。又有白衣觀(guān)音，名“大白衣”、“白處觀(guān)音”，身穿白衣，在白蓮之中。就其衣飾，因而名為“白衣”；就其住處，因而名為“白處”?！鞍住北硎炯儍舻钠刑嶂?。

觀(guān)音除了上述各種形象外，還被稱(chēng)為千手觀(guān)音菩薩、千手千眼觀(guān)音、千眼千臂觀(guān)音。千手觀(guān)音菩薩法相莊嚴，妙色超三界。具金暉曜，頭戴寶髻冠，自冠下垂紺發(fā)。住在蓮臺上，放大光芒。除了眼睛兩手外，左右各有二十只手，各有一只慈悲眼。二十只手左右兩手有日輪，月輪，宮殿，五色云，戟，錫杖，索，寶劍，寶弓，寶箭，紅蓮，紫蓮，白蓮，青蓮，軍持，胡瓶，玉環(huán)，金輪，寶篋，胋經(jīng)，鐵鉤，寶斧，金剛杵，三鉆，寶螺，蒲桃，白拂，楊柳，寶鐸，寶印，如意珠，施無(wú)畏，化佛，上化佛，寶鏡，上化佛千手千眼觀(guān)音像，最關(guān)鍵特點(diǎn)是四十二臂，如手下伸，掌往上，名施無(wú)畏手，除全部眾生怖畏；除錫杖手，慈悲保護一切眾生；雙手合十手，令所有人與鬼神尊敬。

唐朝之前，觀(guān)音形象多以男性為主體，唐代以后，觀(guān)音形象便由男性轉變?yōu)榇葠?ài)、優(yōu)雅、俊秀、飄逸的女性形象。