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發(fā)布時(shí)間:2020-10-16 09:03
問(wèn)一下過(guò)去佛現在佛未來(lái)佛分別指的是誰(shuí)呢?佛是覺(jué)悟者的意思,佛教認為在我們這個(gè)世界過(guò)去現在未來(lái),會(huì )有無(wú)數的佛出現。在佛教成立時(shí),釋迦牟尼佛稱(chēng)為現在佛,在釋迦牟尼佛以前的一切佛稱(chēng)為過(guò)去佛,在釋迦牟尼佛以后成佛的稱(chēng)為未來(lái)佛。過(guò)去世、現在世、未來(lái)世,稱(chēng)為三世,三世諸佛統指出現于三世的一切佛。又作一切諸佛、十方佛、三世佛。過(guò)去佛燃燈佛祖,現代佛如來(lái)佛祖,以及未來(lái)佛彌勒佛。如來(lái)佛祖作為現代佛,其實(shí)就是佛教現在的掌門(mén)人。
據吉藏之觀(guān)無(wú)量壽經(jīng)義疏載,大乘認為以空間而言,有十方佛之存在;以時(shí)間而言,有三世佛之普現。然小乘則不主張十方之說(shuō),而僅論及三世佛,且謂一世僅有一佛。
燃燈古佛,又叫“定光佛”。為什么叫燃燈佛呢?據說(shuō):燃燈“生時(shí),一切身邊如燈,故名燃燈太子。作佛亦名燃燈” 。彌勒佛又叫未來(lái)佛,亦稱(chēng)至尊慈氏,為釋迦牟尼佛弟子,他在釋迦佛入滅之前先行入滅,現住在兜率天內院,是一生補處菩薩,將于五十六億七千萬(wàn)年后,因緣成熟時(shí),從兜率天宮下生人間,繼釋迦牟尼佛之后,為賢劫之第五尊佛。
佛在不同的時(shí)空下,也并非只有一位,而是有無(wú)量無(wú)邊的佛存在。過(guò)去現在未來(lái)三世諸佛,是指一切諸佛的意思,廣義并不是指一尊佛的不同時(shí)期或三尊佛各自的時(shí)期。
現在佛不拜過(guò)去佛是有一個(gè)故事的,在這里給大家講一講:
佛門(mén)之中,還是存在著(zhù)一定規矩,如果佛門(mén)沒(méi)有規矩,那就亂套了,進(jìn)廟上香,然后跪拜,以表示跪拜者對佛的尊敬,當時(shí)還有一個(gè)叫做慧遠的寫(xiě)過(guò)《沙門(mén)不敬王者論》。
這本書(shū)其實(shí)的用處就是找到一個(gè)不跪拜皇帝的借口佛門(mén)本是不聞江湖之事,不去朝堂之上,與世隔絕,皇帝也是平民對待,在出家人眼中眾生平等,所以你是帝王還是平民我都不會(huì )跪拜。在宋朝的時(shí)候和尚還會(huì )跪拜皇帝,但是到元朝也就不了了之了。
權利越高越怕死,迷信了,說(shuō)明你就有錢(qián)有權了,到了朱元璋時(shí)期,前往寺廟拜佛,
朱元璋問(wèn):“我是皇帝禮佛,我需要跪拜么”?
和尚說(shuō):“不拜”。
朱元璋問(wèn):“不拜是不是顯得不虐誠”?
和尚說(shuō):“現在佛何必拜過(guò)去佛”。
和尚這句話(huà)確實(shí)精彩,更是討得了朱元璋的歡心,龍顏大悅,朱元璋對自己是非常認可的,畢竟是開(kāi)國皇帝,一般人也承受不住他的跪拜,特別是和尚說(shuō)出來(lái)的這句話(huà),意義和拍馬屁的朝堂之人能一樣么?畢竟是出家人么,更有威信不是?朱元璋在臨走的時(shí)候給了一大筆香火錢(qián)。
其實(shí)人生在世,相信自己就可以了,去寺廟的時(shí)候懷著(zhù)敬畏之心就行,想跪拜的時(shí)候不一定去寺廟,不光廟里有佛,其實(shí)你的家里也有,“父母本是救世主,何必靈山拜佛祖”,好好對待你的父母比拜佛好一萬(wàn)倍。