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五代時(shí)期的佛寺與道觀(guān)

發(fā)布時(shí)間:2020-02-20 18:28

佛寺

在五代的君主中,或奉信佛教,或奉信道教,作為他們的保護神。后唐莊宗是道教的崇奉者,他的左右有不少道士和信仰道教的人。宰相豆盧癢,不理政務(wù),不選拔賢才,唯事修煉以求長(cháng)生。周世宗是五代的英明之主,他也信道教,曾向著(zhù)名道士陳摶請教升天及黃白之術(shù),并準備拜陳摶為諫議大夫,因被謝絕而未果。

當時(shí)的統治者大多信佛教,因此,佛教及寺院的恢復比道教及觀(guān)宇快。至周太祖時(shí),唐代以來(lái)的有關(guān)度僧尼的限制已經(jīng)徹底破壞,佛教戒律已成空條。創(chuàng )修的寺院很多,弊端日盛。世宗繼位以后,便于顯德二年(955)五月下令:凡是沒(méi)有皇帝敕賜額名的寺院,全國每縣只留僧、尼寺院各一所;無(wú)尼寺者,只留僧寺一所;其余全部拆毀。并規定:今后不得新建寺院、蘭若及佛像。又限制度僧、尼及其人數。據《舊五代史·周世宗紀二》記載,這次共毀寺院30336所,僧、尼還俗為編戶(hù)者(即納稅人)共61200人(其中僧42444人,尼18756人),全國僅存寺院2694所;所毀寺院的銅佛像,均輸官鑄錢(qián)。經(jīng)過(guò)這次毀寺和限制佛教的發(fā)展,佛教在后周境內從此衰落下去。

五代時(shí)期的道教宮(院)、觀(guān)和佛教的寺院建筑和布局,基本上與唐代相同,只是個(gè)別寺院和宮、觀(guān)的內部裝飾,較前更加豪華而已。

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