中國道教的形成及其最初影響

發(fā)布時(shí)間：2020-01-05 10:25

銅雕關(guān)公

道教的正式形成，在東漢順帝以后，是當時(shí)社會(huì )上流行的黃老之學(xué)與神仙方術(shù)、鬼神迷信相結合的產(chǎn)物。東漢道教組織最初興起于民間，主要有東方的太平道和西南地區的五斗米道兩大教團。

《太平經(jīng)》的出現與傳播

據《后漢書(shū).襄楷傳》記載：東漢順帝時(shí)(126-144),有個(gè)山東瑯琊人宮崇來(lái)到京都洛陽(yáng)，向朝廷獻上一部“神書(shū)”。據說(shuō)此書(shū)乃宮崇之師于吉在曲陽(yáng)泉水上所得，有170卷，號稱(chēng)《太平青領(lǐng)書(shū)》。其內容主要講奉天地，順五行，澄清大亂，使天下太平的政治理想；亦有興國廣嗣，養生成仙之術(shù)，而多巫覡雜語(yǔ)，是一部反映漢代巫師術(shù)土思想的著(zhù)作。這部神書(shū)被朝廷視為妖妄不經(jīng)的東西，因此被收藏不用。漢桓帝時(shí)，平原人襄楷再次來(lái)京都進(jìn)獻此書(shū)，仍未受到重視直至漢靈帝即位后，認為襄楷之書(shū)不錯，這部神書(shū)才得到統治者承認同時(shí)也在民間傳播開(kāi)來(lái)。這部神書(shū)，就是早期道教奉持的重要經(jīng)典《太平經(jīng)》。

《太平經(jīng)》的內容與主張

《太平經(jīng)》的內容非常龐雜，但主要是講怎樣“去亂世，致太平”。書(shū)中假托神人降世，提出許多改良政治、換救社會(huì )危機的主張。例如：統治者應該先以仁義道德治國，不得已時(shí)再施用刑罰；皇帝要器重賢良，疏遠奸險小人，制定政策時(shí)應聽(tīng)取老百姓的意見(jiàn)；反對官府橫征暴斂，富人聚積財富，主張人人自食其力，有了錢(qián)財應該救窮周急等。這些主張既有為統治者出謀劃策的內容，也反映了農民階級的某些愿望和要求。作為一部宗教神秘著(zhù)作，《太平經(jīng)》書(shū)中還有許多關(guān)于養生成仙，使皇帝多有子嗣的方術(shù)，以及用符咒治病的巫術(shù)。

社會(huì )的嚴重危機是民眾反抗朝廷統治的主要原因

東漢末年，由于外戚、宦官壟斷朝政，壓制清議，豪強地主兼并土地，農民流離失所，加之災疫流行，社會(huì )危機十分嚴重。這時(shí)巨鹿人張角便利用《太平經(jīng)》傳播道教，組織民眾反抗漢朝的統治。漢靈帝熹平、光和年間(172~184),張角自稱(chēng)“大賢良師”,奉事黃老道，畜養弟子。他以符水咒說(shuō)之術(shù)為人療病，病者頗愈，百姓因而信之。張角分遣弟子八人出使四方，以“善道”教化天下，十余年間，信徒多至數十萬(wàn)。青、徐、幽、冀、荊、揚、充、豫，八州之人，莫不響應。張角依軍事形式組織教徒，設置三十六“方”(即地方教團),大方萬(wàn)余人，小方六七千，各立渠帥統領(lǐng)其事。

太平道教團起義與失敗

張角建立的教團被稱(chēng)作“太平道”。據《后漢書(shū)》和《三國志》記載：“太平道者，師持九節杖，為符祝，教人叩頭思過(guò)，因以符水飲之。得病或日淺而愈者，則云此人信道；其或不愈，則云此人不信道?！笨梢?jiàn)太平道主要利用民間流行的巫術(shù)治病方法傳教。信徒向神靈跪拜叩頭，懺悔罪過(guò)，然后飲用符水(在紙上畫(huà)符，焚燒后把紙灰投入清水),念誦咒語(yǔ)，以消災除病。太平道還信奉“中黃太乙”為最高神，以實(shí)現“黃天太平”為綱領(lǐng)。張角宣稱(chēng)：“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大平?！币馑际菨h朝政權(蒼天)就要滅亡，代替漢朝的新政權(黃天)即將建立，到甲子年天下就會(huì )太平。這是號召太平道教徒起義，推翻漢朝統治的戰斗口號。

漢靈帝中平元年(184年，甲子年),張角派遣大方馬元義往來(lái)京師，結交宦官封谞、徐奉為內應，約定于三月十五日內外同時(shí)起義，起義之前，因叛徒唐周向朝廷告密，靈帝派大將軍何進(jìn)逮捕馬元義，并將之車(chē)裂于洛陽(yáng)，同時(shí)誅殺在京教徒千余人，又下令冀州地方官追捕張角。張角得知事情敗露，于是連夜馳令三十六方部帥，同時(shí)發(fā)動(dòng)起義。起義者皆頭戴黃巾，以為標志，故史稱(chēng)“黃巾起義”。張角自稱(chēng)“天公將軍”,其弟張寶稱(chēng)“地公將軍”,張梁稱(chēng)“人公將軍”。黃巾軍在各地火燒官府，攻占州郡，聲勢浩大。官軍望風(fēng)披靡，長(cháng)吏多逃亡。旬月之間，天下響應，京師震動(dòng)。東漢王朝立即派遣盧植、皇甫嵩、朱俊等率領(lǐng)大軍前往鎮壓。經(jīng)過(guò)十多個(gè)月激戰，張角病死，張寶、張梁陣亡，其余各地的黃巾部帥也或斬或俘，起義軍遭到殘酷鎮壓。太平道的教團組織，后來(lái)也漸漸消亡了。

黃巾起義的意義與影響

黃巾起義是利用道教組織發(fā)動(dòng)的第一次大規模農民起義，也是標志道教開(kāi)始登上歷史舞臺的一件大事。這次起義星因統治者重兵圍剿而失敗，但東漢王朝也隨即陷入四分五裂。在鎮壓黃巾起義中實(shí)力膨脹起來(lái)的一些軍閥集團，如董卓、袁紹、曹操、孫權、劉備等，經(jīng)過(guò)十多年的混戰，最終形成了魏蜀吳三國鼎立局面。著(zhù)名歷史小說(shuō)《三國演義》開(kāi)篇第一回講的就是黃巾起義的故事。